众所周知，颐和园是清末慈禧太后最爱的花园，她为了庆祝六十大寿，还克扣两千万两军费重修颐和园。然而，很多人却不知道，颐和园其实是乾隆皇帝的花园，并且乾隆还在园内留下了一方石刻——敬用吾事，究竟“敬用吾事”是什么意思呢？如果您也想知道，下面小编就来给您揭秘。
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在乾隆时期，乾隆皇帝曾多次下江南，他最爱的就是杭州西湖，于是在乾隆十五年（公元1750年）他下令在北京修一座“西湖”，也就是现在颐和园的前身——清漪园。清漪园的地理位置得天独厚，北有山南有湖，将二者扩建在一起，便成了万寿山和昆明湖。在当时，乾隆皇帝偏爱清漪园，还写下了“燕山何处最畅情，无双风月属昆明”的赞美诗，除此之外乾隆还留下很多石刻。
乾隆石刻主要分布在宜芸馆南侧，因为这里不仅是乾隆在园内的行宫，也更是他藏书和存放宝贝的地方。乾隆喜欢收藏古代名家印章，并对这些印章都认真的临摹，如果他觉得很满意，就会命人刻在石壁上，久而久之颐和园的石刻越来越多。比如，“惟精惟一”石刻，“所乐在人和”石刻，“笔花春雨”石刻和“所宝惟贤”石刻等，共计多达百处。不过，最著名的还是“敬用吾事”。
专家们表示，“敬用吾事”石刻在《自书告身贴》的结尾，这是乾隆临摹唐代书法家颜真卿的作品，在结尾不仅有“敬用吾事”，还有“乾隆宸翰”，表明了这是乾隆皇帝御笔真迹。最值得一提的是，很多游客在游玩颐和园的时候，都很看到“敬用吾事”石刻，并对这四个字也充满好奇。
在一开始，有人认为“敬用吾事”的意思是敬畏自己要做的事情，但专家们却表示并非如此。“敬用吾事”石刻中的“吾”，虽然表示第一人称“我”，但这里它是通假字，表示“五”，即“敬用五事”。所谓“敬用五事”，在春秋战国的《经》中有记载，即：“敬用五事，一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。”
由此可见，“五件事”就是考察一个人的五个方面，即“貌，言，视，听，思”。对乾隆皇帝而言，他作为一国之君，要时刻用“五件事”要求和审视自己，容貌是否端正，言谈是否准确，目光是否长远，是否能听取忠言，是否勤于思考，因此看起来有点孔子所言“三省吾身”的味道。
除了“敬用吾事”石刻，还有件“敛福宜民”石刻。专家表示，“敬用吾事”是因，而“敛福宜民”是国。所谓“敛福宜民”，就是攒福气，让百姓安宜。正所谓“当先敬用五事，以敛聚五福之道，用此为教，布与众民，使众民慕而行之”，其中的“五福”就是我们在日常生活中常说的“五福盈门”，此“五福”分别是指“长寿之福”，“富贵之福”，“康宁 之福”，“好德之福”，“善终之福”。对我们来说，每个人都渴望“五福盈门”，但我们是否做“敬用吾事”呢？
纵观乾隆皇帝的一生，他是我国封建历史上在世时间和位时间都最长皇帝，并且在此期间内国泰民安，史称“康乾盛世”。所以您说乾隆皇帝“五福盈门”了吗？很显然答案是肯定的，乾隆皇帝有长寿之福，活到了89岁；最为帝王自然生来就带着富贵之福；天下太平，自然也有了康宁之福；乾隆皇帝自称“十全老人”，这就是好德之福；乾隆皇帝顺应天命而死，当然是善终之福。
总而言之，乾隆皇帝用“敬用吾事”换来了“敛福宜民”，对其个人而言算是成功的人生，对天下百姓而言也算是万民福祉。如今，我们都清楚了“敬用吾事”的含义，也可以试问一下自己是否达到了要求，如果都能做到就很好了，如果还有所欠缺，那也无妨，就从当下开始努力改变吧，最终我们也都能五福盈门。
参考资料：
《颐和园的犄角旮旯》作者:[美]张克群 ，出版社:机械工业出版社
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江的
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