山西平遥古城是著名的旅游胜地，城内古建林立，真实的反映了古代社会中人们的生活状况。值得一提的是，平遥古城内还有一座保存完好的平遥县衙，其大堂内有一块特殊的石头，据说在古代十人见到九人害怕，专家们也表示这就是古人不爱打官司的原因……究竟是什么石头呢？下面，小编就来给您从头揭秘吧。
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在古代社会中，坊间一直流传这这样一句话，即“饿死不做盗贼，冤死不打官司”。这句话的字面意思不难理解，但背后的深意一般人都不明白，前半句说明了古人讲究颜面和气节，而后半句就很有意思了，为什么一个人被冤枉还不原打官司呢？在很多影视剧中，我们都看过古人打官司洗刷冤屈的桥段，但实际上并不符合史实，因为古人通常靠民间调解解决纠纷，并且在他们的观念中打官司是一件很丢人的事情，所以古人很少对簿公堂。此外，还有一个原因是打官司要花钱，甚至有人说“衙门朝南开，有理无钱莫进来”。
在如今社会，国家都大力倡导法治，从上到下也一直学法和用法，当我们的合法权益受到侵害时，就要勇敢的拿起法律的武器去维护，这一点也和古代社会有很大差异。虽然在封建社会也有法律，但皇权和官权往往都凌驾于法律之上，更重要的是古代法律的目的是维护封建统治，而不是替百姓伸张正义，因此老百姓想通过法律维护自己的权益比登天还难。总而言之，古人不爱打官司，我们在平遥县衙中也可窥见一斑。
平遥县衙在平遥古城的中心，据县志记载其始建于北魏，后历经战火和地震被毁，又在明代和清代多次重建和维护，因此现如今也依然保存完好。县衙的布局为坐北朝南，占地面积约2.6万平方米，包括县衙署大门，赋役房，大堂院，六部各房和刑房等建筑。专家们表示，平遥县衙是迄今为止国内保存得最完好的明清县衙，让我们对古代的县衙有了更加深入的认识和了解，甚至通过县衙的陈设能感受到威严之气，尤其各种刑具让人不寒而栗，一时间竟然分不清县衙究竟是为了伸张正义，还是为了恐吓百姓。在县衙的大门外，还有一面伸冤鼓，据说这面鼓只能敲三次，少敲了不管用，多敲了挨板子，因此古人都是敬而远之。
最有意思的，在县衙的大堂中，也就是审理案子的公堂，正对着县太爷桌子的正前方，有两块被磨得黝黑的大理石，一左一右分列在两侧。文物专家们表示，这叫做“跪石”，顾名思义就是下跪的石头，因为在封建社会中百姓见到县太爷都要下跪，更何况是对簿公堂的人呢！通常，原告跪在右边的跪石，被告跪在左边的跪石，而且怎么跪还有讲究，两个膝盖都要正在好跪在石块凹陷处，如果跪的不标准，就先打几下板子再审案。两个凹陷处相距约16厘米，如此一来跪在上面双腿就并不拢，而是分开的状态。现如今，我们都不用跪，如果能体验一下就会发现十分难受。
在县太爷审理案件的过程中，原告和被告都要一直这样跪着，中途也不能起来，甚至乱动一下都会挨板子。一般来说，审理一次案子需要1-2个时辰，也就是2-4个小时，因此原告和被告都会跪得十分难受，最后等县太爷让他们起来的时候腿都麻木了，要过好几天才能恢复过来。最要命的是，如果在此过程中原告跪的受不了，他甚至会告诉县太爷要求“撤诉”，以求快点结束，如果是被告受不了，他甚至会认罪，即便是被冤枉的他也认了，为的就是快快结束跪石要命的折磨。
尤其对一些上了年纪的人来说，在跪石上跪几分钟就受不了，因此很多老人对县衙和打官司都很抗拒，而一些年轻如果尝过了跪石的苦，下次即便被冤死都不会再去打官司。就这样，跪石成了古代百姓伸张正义最大的障碍，因此他们都愿意找人调解，或花钱息事宁人，而不愿跪在公堂上。
在如今的法治社会中，“跪石”已经荡然无存，我们可以随时随地用法律保护自己，而平遥县衙还保留着“跪石”也是为了警示我们，要珍惜当下来之不易的公平和正义，不能让法律成为摆设。
参考资料：
《平遥古城》作者:董培良 ，出版社:山西经济出版社
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江的
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