牛河梁遗址位于辽宁省凌源市与建平县交界处，距今至少有5000年历史，属于新石器时代晚期的红山文化。牛河梁遗址的发现，证明了上在5000年前，这里就已经发展到了原始社会的高级阶段，可以说是中华民族寻祖问源的圣地。在这片神奇的土地上，先后发现两种异形的玉佩。专家们经过分析，弄清了这两种玉佩的非同一般的来历和用途。这两种玉佩都有着什么样的来历，又是做什么用的呢？接下来，让小编来为您揭秘：
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1981年，牛河梁遗址被首次发现，从1983年起，考古人员开始对遗址展开发掘。共有较为集中的遗址点16处。最有名的遗址点有女神庙遗址、祭坛、金字塔顶遗址和积石冢遗址。其中，积石冢遗址是该遗址的著名代表。积石冢遗址是一大片用石块堆砌起来的墓地，在这片墓地中，墓葬的规格已经有高低之分，随葬的物品的多寡，规格也各有不同，墓葬已经体现出鲜明的等级形式，甚至可以说已经形成了“一人独尊，众星捧月”的思想。就在这些等级不同的墓葬里，考古人员先后出土了大量的玉器。这其中，有两年玉佩的形式十分奇特。
第一件奇特的玉佩出土于N2Z1M24号墓，玉佩是在女性墓主的腹部发现。整个玉佩长17.9厘米，宽10.8厘米，绿色，泛黄，形状为单卷云形，还带有齿形结构。这件玉佩是做什么用的？仅仅是用于装饰吗？通过前期的考古发现，我们已经清楚，在牛河梁遗址所处的红山文化时期，已经有了完整的神话体系。于是，根据出土玉佩的墓葬等级，考古人员将墓主人的身份限定为神职人员。也就是说，这件玉佩的主人应该是一个巫师。随后，考古人员又在《楚辞》等古籍中找到线索，结合玉佩的形状和佩戴者是女性，考古人员给出了最终答案：这件玉佩，叫云君佩。
第二件奇特的玉佩出土于编号为N2Z1M27的墓中。玉佩整体呈绿色，高9.8厘米，宽28.6厘米。相比于云君佩，这件玉佩的鉴定简单许多。这件玉佩的主人，仍然是位巫师。不同的是，这件玉佩的样式太明确了，它的左右“双勾”，表现的就是一种兽面的两个腮，而两腮之间的牙齿，一方面是要表示神兽吐雨时的样子，同时，牙齿的稀疏多缝，更是体现了雨水稀疏而均匀地降落的样子。整件玉佩，基本上与甲骨文的“雨”字相像。因此，这件玉佩，就是传说中雨神专用的雨师佩。
两件玉佩，都是巫师的身份证，而且，这两位巫师还有着共同的工作，就是祈雨。在古代，人们对许多自然现象并不理解，比如降雨，人们通过观察和简单的理解，认为降雨主要有两个神仙负责，一个是云君，负责布云。当阴云密布天空的时候，负责降雨的雨神才会上场。
因此，在古代的祈雨仪式中，佩戴着云君佩的巫师和佩戴有雨师佩的巫师相继登场作法，才能最终向上天求来大雨。有意思的是，云君除了降雨，还留下过“朝云暮雨、巫山云雨”等传说。因此，云君不仅名气更大，而且其形象还是美丽的化身。所以在古代，能佩戴有云君佩的巫师，还要有一个前提条件，就是必须是位漂亮的女性才行。男巫师“高考”成绩再好，也只能佩戴雨师佩。
今天，我们已经知道了降雨的奥秘，而求雨一点儿科学根据都没有，只能归结于迷信的范畴。但是，辽宁博物馆收藏的奇怪玉佩，却在告诉我们祖先对“雨”这种自然现象的认知程度，而上面的两件宝贝，就是一段古老历史的象征，原始文明的最佳表现。
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：张洪光
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