《陶渊明与无弦琴》例如，此文中引用了昭明太子萧统《陶渊明传》中说的话：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张。每酒适，辄抚弄以寄其意。”以及《晋书》上说：渊明“性不解音，而蓄素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之”。我认为陶渊明是会弹琴的。这在他写的诗中就写得很清楚。首先，在《少年罕人事》中，陶渊明这样写道：“少年罕人事，游好在六经。”呵，看到这个“游”字，就想起了大耳最近老喜欢写的“志于道，游于艺”，这是同一个意思。“六经”指的是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，《乐经》，就是儒家文化中的音乐学习书籍了（也许不是书籍，而是老师口口相传的指导。无法考证，没有更多资料留传下来。）孔子就是弹琴的高手，也是《论语》记载的几件乐器中的一种，琴、瑟、铎等。其次，在《始作镇军参军经曲阿作》中，陶渊明写道：“弱龄寄事外，委怀在琴书。”叶先生在赏析陶渊明诗时，多次说到了这个“怀”字，说陶渊明真是用得好。怀，指的胸怀、情怀，心，怀念等等。他用“怀”字，用得很多，如“怀此贞秀姿，卓为霜下杰”、“沈阴拟薰麝，寒气激我怀”、“终怀在归舟，谅哉宜霜柏”、“怀此颇有年，今日从兹役”、“借问为谁悲？怀人在九冥”、“伊怀难具道，为君作此诗”、“怀役不遑寐，中宵尚孤征”等等。扯远了。我只是想以后自己写诗也可以把“怀”字用好，呵。那么，他“委怀在琴书”，自然就有琴咯，而且是说的他年轻的时候，意气风发，想创功立业，施展抱负的年轻时候，那个时候，是需要证明自己能力的时候，那么，弹琴，就不会是无弦琴，而会是七弦琴。其三，在《咏荆轲》中他写道：“商音更流涕，羽奏壮士惊。”宫商角徵羽，五音在陶渊明的诗中，他没有乱用，商音让悲伤，羽音高昂激烈，他晓音，也曾受到浓厚的儒家文化的熏陶，而琴作为古代文人士大夫的必备之物，则陶渊明很有可能会弹琴。为着《大学诗词写作教程》第十六章作业，重新读这本叶先生对陶渊明诗的赏析，还有《世说新语》，呃，其实自己可以随便找一首诗，找一个典故用上，可是，没有感动的话，就没有“情动于中而形于言”，拼凑之作的确是不想写了。记录下所得，慢慢积淀，等待完成作业的时机到来。