古-墓-新-知——漫读郭店楚简

收藏：郭店楚简的欣赏与临摹【精】

 

 

 

 

 

 

 

 楚系书法文字，取势横向，以求宽博而欹斜；布局疏宕，追求虚灵而空静；用笔率意，呈现出刚劲而飘逸的神采，使转圆润，倍感秀丽而流美。马承源先生在《上海博物馆藏战国楚竹书》的前言中明确指出：“本书不仅是提供给古文字专业工作者，也是提供给广大书法爱好者的，因为简文字在书法艺术上也是一种至关重要的宝贵遗产。”这更说明了楚系文字所具有的学术性和艺术性的双重价值。

就楚简书法艺术而言，就更让人称道了，在这段历史时期，不仅开创了古文字由刀刃锲刻向大量书写的转变，还磨练出了一批书法技巧高超的写手，这些佚名的写手按各自不同的书法审美观点，独树一帜，各臻其妙，为我们留下了这批精美绝伦的书法瑰宝。战国古文字按文字结构特征和使用地域不同可划分为五系，即齐、燕、晋、秦、楚。其中，以楚系文字使用地域最广，目前出土数目最丰，且“文长字多，并可与传统文献相对照校勘，从而解决了一系列悬而未决的难题，甚至延伸至商周文字的读释。”包山、郭店、上博藏简的学术价值能震惊世界，为世人所瞩目的缘由。

古-墓-新-知——漫读郭店楚简

   1993年10月，湖北省荆门市沙洋区四方乡郭店村一座战国墓葬中，出土了一批楚文字竹简。经过专家们整理识别，楚简图版及释文已于今年五月由文物出版社发行，书名叫做《郭店楚墓竹简》。

据说墓曾被盗，竹简亦曾殃及。劫馀竹简804枚，出土时已散乱无序，可得13,000馀字，全部是学术著作。据考古家们依据墓葬型制及器物纹样等推定，入葬年代当为战国中期偏晚，约公元前300年上下；墓主属士级贵族，很有可能便是殉葬耳杯铭文所称“东宫之师”，即楚国太子老师。

整理後竹简可分为两部份：道家著作和儒家著作。道家著作共两种四篇，即《老子》三篇、《太一生水》[1]一篇；儒家著作十一种十四篇，计《缁衣》《鲁穆公问子思》《穷达以时》《五行》《唐虞之道》《忠信之道》《成之闻之》《尊德义》《性自命出》《六德》各一篇，《语丛》四篇。其中《老子》和《五行》两种，二十年前曾以帛书形式在湖南长沙马王堆出土，内容大体相同。

   近些年，大批学术性竹书出土喜讯，已经听到过不止一次。1972年，银雀山两座汉墓出土了近五千枚简；1975年，云梦睡虎地一座秦墓出土了一千一百多枚。最有意思是，仿佛是事先分了工似，这三座墓藏简内容，居然各有侧重，互不重复。其中，银雀山主应是兵书，睡虎地主应藏法律，而这次郭店，则是道儒两家著作。前两处竹书加上一处马王堆帛书，曾经解决了学术史上不少疑难问题；这次郭店楚简，虽说数量最少[2]，若从学术史角度来看，也许价值最高。因为，它填补了儒家学说史上一段重大空白，还透露了一些儒道两家在早期和平共处信息；这些都是我们闻所未闻。