刘伯温国师披肝露胆---四明徹莹传承（龙诀）

刘伯温国师披肝露胆---四明徹莹传承（龙诀）

            地理之文繁且多，请君听我龙诀歌，虽然微妙不能尽，大纲大目皆包罗。识龙难识死生诀，不识死生无足说，屈曲活动龙之生，蠢粗硬直龙死绝，东扯西拽龙翻花，分枝劈脉龙鬼脚，尖刺破碎龙带煞，歪斜倒侧龙魂拙，无峡无从龙孤单，坦荡平夷龙放冈，分牙露爪龙尚行，藏牙缩爪龙已停，天弧天角龙欲渡，蜂腰鹤膝龙已成。峡脉细短龙束气，阴阳分受龙结地，断而复断龙脱煞，穿田渡水龙过峡，中心结脉龙穿帐，尖圆方正龙入相，直来直出无曲折，死鳅死鳝不结穴，起不能伏伏不起，此龙怯弱无力矣，起而既伏伏既起，此龙气旺力无比。贵龙重重穿出帐，贱龙无帐空雄强，贵龙多自穿心去，富龙只从旁生上，帐帓多时贵亦多，一重只是富豪样。龙有雌雄号成龙，大小粗细各不同。水有雌雄龙成穴，左交右界有分合，世间万物要雌雄，单雌单雄无配合，高大为雄低为雌，雌雄交会方融结，大山忽小粗中细，先雄后雌当熟视，小山忽大细中粗，先雌后雄必结地，龙若结地上星辰，尖圆方正自分明，三吉即是尖圆方，结地自然分阴阳，阴阳不分不结地，何用誇谈砂秀丽，龙看变化诚莫测，或显或隐认不得，势有佯诈之多端，翻花奇怪诚难识，龙有机关之巧妙，藏宗闪迹难寻觅，或有喜怒之非常，贵怪令人无主张，时师不识喜怒体，闻余大言皆笑取，崎岖险峻龙之怒，勇耀翔舞龙之喜 ，假龙多翻作喜穴，喜穴人见多欢喜，左右湾环来相抱，前宾后主不相照，穴中甚好尽不成，外山外水尽无情，应乐不真官鬼假，峡室无情不相惹，左右或高又或低，背内而外谁得知，时人受此花假穴，葬后钱财汤泼雪，不知龙身又带煞，堪笑时师眼如瞎，真龙专一结怪穴，怪穴人见嫌丑拙，穴拙界合自分明，定有阴阳分窟突，窟龙左右或不全，时师便言房分偏，不识外山随水抱，救得房分俱一般，龙真穴拙人不识，葬后富贵无休息，不知龙身多带富，穴中丑拙有何害。凡是真龙正面来，身虽屈曲顶不歪，桡掉却是蜈蚣脚，两两成双相对着，一心一意恋结穴，并不斜仄顾瞻别，真龙定然有迎送，夾从缠护无却空，龙若无缠又无送，纵有真龙不堪用，缠护愈多愈有气，众水众山来会聚，浑如大将坐中军，罗列队伍俱整备，若是缠护侧面走，一边无掉，一边有，顶面常顾真龙身，不敢抛离闻处行，桡掉向后龙尚去，桡掉向前龙已住，向前为顺向后逆，逆则凶兮顺则吉，边顺边逆房分偏，边有边无是护缠，带仓带库是富龙，带旗带鼓是贵龙，仓库旗鼓两边带，富贵双全真可爱，看龙专看龙过峡，峡与穴情一般法，过峡有扛则有护，免至风吹脉脊露，过峡无扛又无护，风吹气散龙虚度，过峡宜短不宜长，长则力弱气已残，过峡宜细不宜粗，粗则气浊穴已无，过峡宜窄不宜阔，阔则气散龙力乏，过峡一线细又细，蜂腰鹤膝束气聚，束得气聚方结穴，气束不聚亦枉顾，硬腰过与仄角中，或者结地犹堪下，软腰过者不可栽，气若无力束不来，要识束气不束气，万物结果先有蒂，要知结地不结地，请君但看吹响器，入气孔大气亦散，入气孔小气则聚，聚则能响散不响，方知结地不结地。左右有扛龙虎全，左右无扛无龙虎，仓库拱峡则主富，旗鼓拱峡登云路，仓库旗鼓两边拱，富贵双全并不误，金冠霞披主女贵，法器鼓笛僧道类，若是真龙足登云，天生奇怪占中间，众山面面皆回顾，唱喏排班列两行，却有朝山在面前，端然正立若朝参，天心十道无偏倚，当中正对面前里，流神屈曲抱尖圆，应乐枕对出天然，缠护从托辩假真，朝山无从托龙身，朝山直来身少曲，真龙屈曲不朝人，贪巨武龙富贵局，旗鼓仓库相随逐，金箱玉印面前排，蜂屯蚁聚堆金谷，冕旒龙定出王侯，四神八将尽归降，二十八宿皆全备，千山万水尽回还，此歌龙胜疑龙经，熟读其中意味深，更加眼力精灵妙，便是曾杨再世生。