所有的初见都是美好的，都有着“与君初相识，犹如故人归”的似曾相识。
相遇时，心如花雨纷飞。
爱上一个人，也许只是转瞬之间，守护一段感情，却需要倾尽全力。当浪漫的爱情走进庄严的婚姻，却需要双方的智慧来维护浪漫又脆弱的爱情。
我们羡慕”蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方“，这样撩人心弦的遇见；也羡慕钱钟书和杨绛先生”遇到你之前，我没有想结婚，遇到你之后，我结婚没有想过和别人。“非卿不娶，非君不嫁的一见定终生的遇见。
但不是所有的相处都如初见一般美好。
杨绛先生在《我们仨》一书中写到和钱钟书婚后的一些故事，放在任何一对平凡夫妻的婚姻中，说不定就成了一地鸡毛，战火纷飞。
一九三五年七月，钱钟书和杨绛婚后到英国牛津求学，刚到牛津大学门口，钱钟书就摔了个狗啃地，磕掉了大半个门牙。
杨绛在医院生女儿阿圆，住院期间，钱钟书到医院探望母女二人，多半来报告：我做坏事了，打翻了墨水瓶，染了房东家的桌布。
我又做了坏事，砸坏了台灯。
再次过来又满面忧愁，说门轴被弄坏了，门又关不上了。
杨绛先生宽慰钱钟书：不要紧，桌布我会洗的。
不要紧，台灯我会修。
不要紧，门我也会修。
尚在坐月子期间，自己的丈夫如此叫人不省心。完全像个闯祸的孩子一样，不旦不能照顾她们娘俩，还好似专门来调皮捣蛋的。
看到这里的时候，大家会不会在想，这钱老先生就是个没长大的孩子啊，哪里像个婚姻中的成年男子。放在现在的话来说，那就是个妈宝男啊，生活技能零分，还一天到晚专干些不省心的事儿，换作是我，分分钟想踹人的感觉。
幸好，钱钟书遇到了同样有才华而又温婉的杨绛，她既欣赏他文学上的才华，也能接受他生活中愚钝的一面，包容他的种种过错，为他洗手做羹汤，在生活中为他处处善后。让钟书先生潜心专注自己所长，最终成就了一位文坛巨匠。
但并非初见时的美好会一直延续到婚姻之中，温润如玉的他们也会吵架，就为了一个法文“bon"的读音。杨说钱的口音带了浓厚的乡音，钱钟书不服气，坚持自己是对的。
有才华的人吵起架也很毒舌，说了许多狠话。而杨绛也不甘示弱，越吵越凶。吵得不可开交的两人最终找了同行的一位法国人公断，杨绛是对的，的确是钱钟书读错了，虽然彼此分出了胜负，纠正了读音，结果两个人都不高兴。从此商量着，以后可以各自保留自己的意见，不再要求对方与自己的意见完全一致。
爱情和婚姻中相处的智慧应该就是互相欣赏对方的优点，包容对方的缺点，不强求对方按照我们所希望的样子而改变。每个人都是独立的个体，与这个世界，与社会，与每个人都有着他们与之相处的特定模式。
爱一个人，不是把对方改造成自己心目中理想的样子，而是送他（她）一程，让他（她）成为他（她）自己心目中完美的样子，成就他（她）的理想伟业，这样的婚姻便不会成为爱情的坟墓。
爱情从来都不是物质的堆砌，而是平凡生活里的一饭一蔬，是四目相对时，你中有我，我中有你。
杨绛先生出生于一个教育开明的家庭，她和钱钟书结婚后，却要循旧制，守旧礼，对公婆行叩拜之礼。她说叩拜不过礼节而已，和鞠躬没多大分别，如果计较这些细节，那两人的感情势必会大打折扣。因此，将要走进婚姻的两个人，如果在意这些，不妨多了解下对方的家庭，哪些是能接受的，哪些是不能接受的。
她在娘家，是娇生惯养的大小姐，到了钱家，却要当亲手洗衣做饭，劈柴生火的老妈子。她心甘情愿，她说她爱钱钟书胜过爱她自己。
钱钟书也会因为杨绛身为大家闰秀不好意思出门，而陪着她，有说有笑的去逛菜市场。也会怕她太劳累，自己偷偷躲在卫生间里洗衣服，哪怕是洗得乱七八糟。但这样的体贴钱钟书也让杨绛很是感动。
钱钟书在生活上，在翻译写作中，也常常鼓励杨绛先生，理解她，支持她的理想和志向，亦夫亦友亦知己。
杨绛在百岁问答里说男女结合最最重要的是感情，双方理解的程度，理解深才能互相吸引、支持和鼓励，两情相悦。夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。
的确，爱可以是一瞬之间，也可以是一辈子的事情。我们需要在婚姻中学会成长，在婚姻里的柴米油盐中、鸡零狗碎中学会什么叫责任，什么叫包容。
在婚姻生活中互相理解，互相支持，不奢望对方变成你所想的样子。而是让他成为他，让你成为你。共同努力，共同进步，成为各自理想中的样子。
相互扶持而不是相互鄙视或互相依赖，可以为伴侣也可以成为知己。让理想的爱情也可以在婚姻中得到成全。
把两情相悦的爱情延续到婚姻之中，婚姻也可以是爱情的一种生活方式，成为爱情的最高理想。
红色字体节选自/
第七期《朗读者》开场白
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