33、天山遁(艮下乾上):亨。小利贞。
《彖》曰:“遁亨”,遁而亨也。刚当位而应,与时行也。“小利贞”,浸而长也。遁之时义大矣哉!
《象》曰:天下有山,遁。君子以远小人,不恶而严。
初六,遁尾,厉,勿用有攸往。
《象》曰:“遁尾”之“厉”,不往何灾也?
六二,执之用黄牛之革,莫之胜说。
《象》曰:“执用黄牛”,固志也。
九三,系遁,有疾厉;畜臣妾吉。
《象》曰:“系遁”之“厉”,有疾惫也。“畜臣妾吉”,不可大事也。
九四,好遁,君子吉,小人否。
《象》曰:君子好遁,小人否也。
九五,嘉遁,贞吉。
《象》曰:“嘉遁贞吉”,以正志也。
上九,肥遁,无不利。
《象》曰:“肥遁无不利”,无所疑也。
译文:
《遁》卦象征着退隐和逃避:亨通。做事小有利益。
《彖传》说:所谓“遁亨”,是讲初六在“退隐和逃避后将会得到亨通”。阳刚居中正而应于下,顺应时势而行。
“做小事有利益”,这是因为阴气将渐趋漫延、生长。这说明遁隐的时间具有很大的意义。
《象传》说:高高的天空之下耸立着一座座大山,这种景象象征着遁隐。君子因此归隐山林,远避小人,没有凶恶的心,却以严厉的态度对待小人。
初六,退避之时,落在末尾,这是有危险的,不宜有所前往。
《象传》说:“退避之时落在末尾”就会有“危险”,若不前往,又有什么灾祸呢?
六二,用黄牛皮制成的绳索捆绑,没有人能够解脱。
《象传》说:“用黄牛皮制成的绳索捆绑”,这说明六二有固守不退的意志。
九三,心有所系,不能遁去,有疾患、危险;若是用于畜养臣仆侍妾,可获吉祥。
《象传》说:“心有所系,不能遁去”,有“疾患、危险”,这说明九三深受疾患和困惫之苦。“畜养臣仆侍妾可获吉祥”,这说明九三不可胜任国政大事。
九四,喜欢遁隐,对于君子则吉,对于小人则不吉。
《象传》说:君子喜欢遁隐,小人则不能做到。
九五,嘉美的遁隐,是很吉利的。
《象传》说:“嘉美的遁隐是很吉利的”,这说明九五能端正自己退隐的心志。
上九高飞远举般地退隐而去,没有不利。
《象传》说:“高飞远举般地退隐而去,没有不利”,这是因为上九心中无所疑虑。
(以上原文、白话文均摘自《周易(传世经典·文白对照)》作者:杨天才,
中华书局 2014-10出版 ISBN:9787101104462 )
(一)
【启示】遁的本义是逃跑、逃避,引申义为隐遁、躲避。遁卦代表小暑至立秋的三十余天。
由于阴气的加重使天气更加闷热而潮湿,人与动物此时只能躲藏起来,以避暑气。阴气代表小人,阳代表君子,由于小人的势力在增强,君子应当采取隐退的办法来保全自己。
隐退到哪里去呢?应当归隐山林中避难。古代有德的隐士,大多数都隐居于山林之中。既然已经归隐,自然不会有大的作为。
我们观察尺蠖这一类的小虫子的爬行就会发现,它前进时总是先要把身体缩起来,然后再将身子伸直。文武之道,一张一弛。
人也应当这样,先需要退隐静处积蓄力量,等能力达到一定程度时再发挥。归隐不是无原则地消极逃世,而是一种以退为进的智慧。
退避有两种,一种是身退,一种是心退。有些场合要身退才能亨通,比如在战场上,敌人势力强大,我方处于劣势,身退才能保全自己,以图东山再起。
此所谓战略转移或战术撤退。而有时不便身退或无法身退,则要心退。
如办公室里邪气上升,小人当道,但无法将小人调出,此时可心退,不与其正面交锋或同流合污,既保留生存之地,又保持独立人格,静待时变,以图良策。
《断易天机》解遁卦
豹隐南山之卦,守道远恶之象
遁卦点睛遁就是退避,但这不是因为胆小。韩信受胯下之辱却终成大事就是很好的说明。
得遁卦者,身退不如心退,如果心有不甘,身退便无意义。“大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野。”英雄处于末路,要学会保护自己,留得青山在。
遁卦运势速断
运势—时运不佳,应退不应进,应韬光养晦,独善其身,勿管闲事。
事业—不可与人同流合污。应断然离去,暂避而发展个人实力,隐忍待机。
爱情—有别离之象。婚姻难合,虽成亦破。经济富裕后离婚的现象较多。
疾病—病情严重。多为经络不畅,肾精系统麻痹、疼痛,注意血气的调养。
经商—不应执意追求、盲目投入,应远离小人奸商,保存自己的实力。
诉讼—受到争斗之事牵连,如果逃移到远处,可大事化小,免罪。
出行—不宜动,动则有险。被同行人欺负,或同行人有灾。
人生—经济富裕。富裕后适合转移居住地区、变换工作、另择配偶等。
(以上摘自《图解易经(白话图解速断版)》
作者:高永平出版社:江西科学技术出版社2013-03出版
ISBN:9787539044750)
(二)
卦辞释义“遁,亨、小利、贞。”遁者退也,隐遁后退之意。亨者通也,即隐遁的道路是亨通的。小利即小的利益。贞者,正确也。
说明本卦的卦象是阴爻由下向上侵犯,阳爻应隐遁后退。后退的道路虽通畅,但要坚持正义,不要因小的利益,就不坚持原则,要严于律己,疏远小人,虽然如同浓云蔽日,也会转危为安的。
卦义分析遁者退也,本卦上三爻是乾为天,下三爻是艮为山,可见天下有山,山再高也穿不过天,因山高了,天就会向后退。
这种向后退的行为,则称为“遁”。占此卦者,要远离不正派的小人,像正气的天,退避邪恶充盛的山一样,要严肃的对待。
遁卦是六亲不全之卦,无妻财,无子孙。妻财伏于乾宫第一卦第二爻寅木之下,本卦第二爻午火之旁。木能生火,是伏去生飞为“泄气”。
本卦子孙不出现,在“乾为天”初爻子水之下伏藏,即本卦初爻辰土之旁。土克水,辰土是飞神,飞来克伏,水墓在辰,此为伏神入墓之飞爻也。
卦象分析卦象歌“浓云蔽日不光明,劝君切莫远出行,婚姻求财皆不利,提防口舌到门庭。
走失难归交易淡,病重讼官功名慢,神志恍惚不安定,远大理想难实现。”
遁者退也,退避不出,故有浓云蔽日之象,占此卦者,诸事不遂之兆也。
(上图及以上文字摘自《周易卦爻筮法通解》
作者:程绍恩,徐婷著.北京科学技术出版社,2012.7出版
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