清明祭祖的道理、效应与方法 附录：愧对先祖的问题视频

       清明祭祖的道理、效应与方法  

       清明祭祖，慎终追远，不忘根本，饮水思源，是纪念祖亲、感恩报恩、敦亲睦族、通经活络、补益脏腑、培元固本、从根本上改善心、脑、肾及全身血液循环的重要措施之一，也是中华民族传承数千年、历久弥新的值得世界各国学习借鉴的优秀道德传统之一，是中华文化圈中的任何人都不能回避的道义责任，绝非封建迷信，更不是愚昧落后，其深远意义、独特价值、特殊效应很值得前沿科学家、社会学家、伦理学家、医学家们进行深入的研究。古人有千里奔祭的孝行，《汉书 . 严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。清明祭祀祖亲，诚心诚意、如理如法者可快速体验到祖亲强有力的目前未跨入量子生物学门槛尚处于细胞、分子生物学框架内的现代生命科学所无法解释的全息生物场场能支持与量子感传效应，一些人可体验到在其它场合终生难以体会到的穿透骨髓般的“透体轻松、体力充沛”，一部分与不祭祖亲直接相关的疾病可迅速减轻乃至豁然而愈。一些人虽祭祖无感应甚至反而因之生病遇灾，多因不合理、不得法、不和谐、有遗漏之故如只祭内祖不祭外祖、只祭养父母不祭生父母及其祖宗、只祭生父母不祭养父母及其祖宗、只祭父母不祭祖宗、遗漏恩人或亲人、祭品量及价值与自己的收入不相称等。完全不祭祖或表面敷衍应付(如月收入千元以上但烧给对自己有重恩的父母、养父母、岳父母等亲人每人不足价值人民币5元的往生钱)而又不孝父母、断六亲者易患心脑血管疾病、颈肩腰腿痛、风湿、类风湿关节炎乃至肿瘤如脑肿瘤、食道癌等疾病，其中的很多人因主要经络不通、心脑肾等重要脏器供血不足不得不终身服药治疗（治标不治本），还会影响到子女的道德、心理、行为、健康与命运而不孝、离家出走、患病、不顺或遇到意外灾难。清明祭祖期间会有很多道德感应现象，有人祭祖时、奔祭路上、祭祖后乃至购买祭品如往生钱、写袋子时感全身轻松、原患疾病如头痛、头昏、胸背痛、腰腿痛等显著减轻，有人嫌麻烦、不愿祭祀祖亲时迅速出现头痛、头昏、胸背痛、腹痛、腰腿痛等症，当时悔改后前述诸症立即消失。

       清明祭祖的方式、方法因各地风俗习惯或个人宗教信仰不同而有很大的差异，究竟哪一种方法好，不要想当然、先入为主、故步自封，更不要自赞毁他，完全可以取长补短、按“诚敬、和谐、平衡、有效”的原则实事求是地比较鉴别而进行科学的抉择与检验。不管使用哪一种方法祭祖，父母祖亲的如海深恩绝不能因其死亡而一笔勾销、父母祖亲的无量心血汗水绝不能因误认为“人死如灯灭”而“简单地走走形式做给活人看”等麻木无知、不孝行为所苟且搪塞，清明期间在尊重当地风俗习惯或其本人宗教信仰及家人意愿的基础上可参考谈荣清老人在治愈大量疑难顽症的实践中总结的方法祭祀祖亲：

       一、追思、怀念祖亲恩德，积极准备合适的祭品如香花、蜡、灯、往生钱、铜钱古纸、纸元宝、装冥币的纸袋、鞭炮等，认真填写祖亲尊称姓氏或名字、时间与献贡人名字，如对已故曾祖父，可写：故曾祖考（姓）公（名字）老大人受用，对已故曾祖母，可写：故曾祖妣（其丈夫之姓）母（其本人之姓）老孺人受用，如对已故祖父，可写：故祖考（姓）公（名字）老大人受用，对已故祖母，可写：故祖妣（其丈夫之姓）母（其本人之姓）老孺人受用，对祖父之兄、嫂，则分别于祖考、祖妣前加一“伯”字，对祖父之弟弟、弟媳，则分别于祖考、祖妣前加一“叔”字，对已故父亲，可写：故显考（姓）公（名字）老大人受用，对已故母亲，可写：故显妣（其丈夫之姓）母（其本人之姓）老孺人受用，余此类推，再分装往生钱、铜钱古纸、纸元宝等，重要恩人如父母、岳父母、养父母等要适当多装或装八个袋子，其他人分装得一样多，包括爷爷的兄弟、嫂嫂、弟弟、弟媳、大伯大妈、叔婶、从小夭折的兄弟姐妹，三代（包括孩子、丈夫、丈夫父亲的）外祖，舅舅、舅妈、姑爷、姑妈、姨爷、姨妈等，不要遗漏。      二、感念祖亲恩德，“事死者，如事生。”“祭如在。”提前在家做好可分为五小份的5至8种菜肴、煮好饭，在供桌上摆放五至八个菜盘子、八或十个碗饭、八或十个小酒杯（一次性杯亦可）、八或十双筷子，桌边摆放八或十个凳子，一般要耗时2-3小时分五轮供祭（过继立祠者应增加一轮于第二轮祭亲生父亲的父辈及祖人，共六轮）：       第一轮供祭家祖。先在中堂放置供果、烧香、燃灯或蜡供祭天地、祖人、父母。分别在供桌上的盘子、碗、酒杯添上一分菜、饭、酒，请家里的祖人们就座享用，跪拜，烧一部分纸钱并请他们受用（而分装纸钱的袋子可在上坟的时候烧，也可在家烧）。供完后倒出菜、饭、酒，转入下一轮。       第二轮供祭孩子的外祖（即妻子娘家的祖人们）。如前分别在供桌上的盘子、碗饭、酒杯添上一分菜、饭、酒，在供桌上烧插三柱香请孩子家家里的祖人们就座享用，跪拜，烧一部分纸钱（而分装纸钱的袋子可在上坟的时候烧，也可在家烧）。供完后倒出菜、饭、酒，转入下一轮。       第三轮供祭丈夫的外祖。方法如前，但请丈夫家家（外祖）的祖人们就座享用。

       第四轮供祭丈夫父亲的外祖。方法如前，但请丈夫父亲家家（外祖）的祖人们就座享用。      

       第五轮供祭丈夫已故的父母、大伯、大妈、叔婶、妻子娘家已故的父母、大伯、大妈、叔婶、丈夫已故的舅、姑、姨，夫妻双方已故的兄弟姐妹及先亡等(如人多可分两轮或三轮，上辈一或两轮、同辈与下辈先亡一轮）。

       三、“礼有五经，莫重于祭。”“祭思敬，丧思哀。”备好供品先后（可选休息时间分2-3天）分别给丈夫家、妻子娘家、丈夫外祖家乃至老家家的祖人们、老人们、先亡们的坟地上坟、烧香、燃烛、奉上供品、烧往生钱、铜钱古纸、纸元宝、冥币等，修缮墓园、培土、跪拜、放鞭炮。还应买些礼物到坟地附近的亲戚家走动走动，存亡并置，以和为贵。       其它节气如端午、七月半、中秋均可按多轮供祭法祭祀，春节一般分两次，三十祭祀家祖、已故老人、先亡，初四祭祀三代外祖、已故老人、先亡。已故父母生日、死日、自己的生日、结婚纪念日等着重祭祀直系父母及祖人先亡。2011.9.8补充附录：愧对先祖的问题视频转自http://www.tudou.com/playlist/p/l12581588i89709887.html