说 红

　　颜色里的“红”字，被艺术家剪裁运用得逾外出彩。“归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月”、“唯恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”、“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”……红烛、红妆、红花，所点化出的都是令人神往的境界。其实，“红”仅是诸多色泽里的一种，比起土地的褐黄、天空的蔚蓝、田野的碧绿、雪山的素白，红色不比它们浩大，也不比它们稳定。

　　然而，人们喜欢将红色向各个领域进行引申。

　　如玉映霞的女儿家，花一样妩媚，谓之红颜；胭脂铅粉，闺阁专用，谓之红粉；衣装入时，清丽可体，谓之红袖。用得多了，约定俗成，“红颜、红粉、红袖”就成为美女的代称，姿色不怎样的女儿家还用不成哩。红豆寄相思，红鸾主吉星，花红春满，女大当嫁，殷勤的红娘系起红线，红轿、红帐、红烛汇集成一个大红“喜”字，热热闹闹地概括了女儿家青春巅峰上的最佳风景。

　　女性之外，民情风俗里的运用也挺广泛的。一般人意外地逢见好事，认为交了红运；商家多赚钱财，称曰红利；宦途扶摇直上者，谓之红人；酒徒聚会，彼此誉为红友（因为“青酒红人面”）；而才子有了艳遇，便是交了“桃花运”；至于好上加好、好事云集，就叫“满堂红”；世事繁华扰攘，索性冠曰“红尘”。

　　万事万物的运行都有个分寸、度数。“红尘百戏多”，泛滥之际，致使“红”字超载，难免会发生变化。

　　小时候我爱看戏。《窦娥冤》里的窦娥，《十五贯》里的苏戌娟，都是蒙冤的弱女子，当她们被绑上法场时，上下一身红衣，触目惊心得很。在我眼里，她们是一蓬蓬燃烧在黑暗网罗中的火焰，是狰狞刀斧所砍不倒、扑不灭的火焰。

　　旧中国出现过灯红酒绿、杯中酒是穷人血的场面，战争导致过杀人如麻、鲜血染红江河水的惨相。历代的揭竿造反者，往往选取红色为标志，赤眉军、红巾军、红袄军、红灯照……天南地北，山川江河，疾风劲草所燃动的火焰是炽烈、壮丽的。红色被引申得如此广泛、强烈，显然是世间每个人皆有血液，而血液是红颜色吧。

　　上个世纪的十年动乱，红色则被严重歪曲。社会上到处是红造司、红联会、红色纵队、红色总部，红旗上招摇的尽是“红”字为首的旗号；大街小巷的名称也都改成了红字牵头的标牌；商店的器皿衣物，也一一喷染上红字，汇成的一个总口号是“红海洋”。

　　“万绿丛中一点红，动人春色不须多”。平静、淳朴的生活里，红色本是喜庆的标志。乡村年节送礼的暄软白馍，顶垴上拓一点红；家里小女儿着实可爱，母亲便于其眉心印一点梅花之红……可红色一旦泛滥成“海洋”时，乌云似的憋闷、压抑、窒息感就出现了。

　　作为特别热络的色彩，红色的运用源远流长。古代王侯，讲究以红色大门显示尊荣，俗称“朱门”。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，这等朱门，有哪一座不是过眼云烟呢？经见多了，我悟得红色的变衍，透露出的是辩证规律所固有的光芒，红花易落，红颜易衰，红烛易烬，红焰易灭，《红楼梦》的魅力无边，正因为它从“烈火烹油、鲜花着锦”之盛中，衍出了不灭的真谛。

　　天地之间，千流百汇俱含起伏，万事万物必有盛衰，而红色本身，始终是明丽、鲜活的象征，周而复始，张弛有度，它所展示的前景是灿烂光明的。