只有规则和制度，才能让人性的阴暗无处发挥

古话说：“不以规矩，不能成方圆。”意思是说，为人处事，一定要遵循一定的规则。没有规矩和制度，就会变得杂乱无章，人性便会在这种情况下变得肆无忌惮，把隐藏在深处的恶发挥得淋漓尽致。

规则和制度，大多不是凭空而来的，而是通过社会实践，在过往的经历上不断总结出来的经验，发现一套流程下来会更适合大多数人，能更好地维护大多数人利益。于是，规则和制度就产生了。

盗墓，这一行当产生的时间很久，最出名莫过于曹操成立的摸金校尉，当然这更多的也是流于传说。据说盗墓一般要两个人，比如打一个盗洞，其中一个人下去取珠宝玉器，另一个人上面用绳子拉上来。

然而，人性总是贪婪和自私的。面对金银珠宝，经常会发生拉绳子的人见财起意，抛弃在盗洞内的同伙而去。这样，使得盗墓团伙谁也不敢把命交到被人的手上。于是，盗墓团伙就演变为以父子结伴居多。

只是，儿子顾及老子的有，但是把老爹扔下墓里的也时有发生。所谓，虎毒不食子。最后形成行规：儿子下去取货，老子在上面拉绳子，就再没出现过把人落在墓坑里的事。

如果盗墓的行规算是制度建设的鼻祖，那么以贼为师，也能学得制度和规则的建设。一项制度和规则的设立，是为了在特定的行业或者范围内，让从事或遵循规则的人，获得一定的好处或者保护。

比如，遵守交通规则，就是为了让在交通道路上行走在规则下不会出现意外以及在意外中获得规则的保护。按秩序排队也是如此，排队有序更容易到达目的地和不容易出现意外。

随着时间的推移，那些良好和有利于人们的行为变成了习惯，人们按照习惯变成了规则和制度，社会就变得文明起来。当然，制度和规则从来都不是一蹴而就的，需要检验，也需要各方意见的综合。

任何规则和制度的设立，有人赞同，也有人反对。毕竟，一项制度和规则，并非对所有人都有利，有些人会因为规则和制度会触动他们的利益，进而反对规则和制度的建立，只有当赞同者多于反对者，制度和规则才能建立。

在一个为大众服务的社会，规则和制度总是为绝大多数人的利益，这就使得更多的人会去遵守这些规则和制度，那些不遵守规则和制度的人，就会受到规则和制度的处罚。

无论在一个企业还是一个社会里，好的制度能让坏人干不了坏事，做了坏事就要付出代价；不好的制度，则让好人好事变得怪异，做坏事不受处罚，这样使得坏人肆无忌惮，好人也渐渐变坏。

人性本善还是人性本恶，有时没有讨论的必要。在好的制度下，恶会受到压制而不敢发挥，善则会得到发扬。在不好的制度下，善被压制，恶则因为不受限制地肆意横流。

合理的制度，必然是授权和监督同时存在的，既相信你的能力，又怀疑你的本性，但如果用制度来激发你性格中天使的一面，那善则会得到发扬；用制度威慑性格中恶魔的一面，则性格中的阴暗面无处发挥。

人的欲望是无限的，本性的好坏也是随时而变的，有的人会改恶向善，有的人则会走向罪恶的深渊。只有在明晰了名分之下的责权利，再有一套制度去监督，这样才能人尽其能，才会有一个和谐的环境。

没有制度的束缚，人性就任由内心的欲望迸发。不管是善的还是恶的，都会随心所欲，如此就会让原本他人的行为轨迹遭到破坏。被破坏的人又去破坏其他人，循环下去，使得整个社会陷入混乱。

不可否认，人性有光辉的一面，但同时一定也会存在阴暗的一面。有句话说的好：不背叛，只是因为背叛的筹码不够大，这种利诱大到一定程度，人性阴暗的一面就会被诱发。

正如《资本论》里说的那样：有适当的利润，资本就胆大起来，如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；有100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒着绞首的危险。

可见，人性的善恶并非固定的，而是利益够不够大。如果没有制度的限制，如果利润够大，那恶就会无孔不入。千万不要相信人性，因为只有规则和制度，才能让人性的阴暗无处发挥。