人总是容易以自我为中心,对旁人漫不经心、熟视无睹、漠不关心。那些被宠溺的人,更是认为“世界是我的”,别人都要让着他。带着恃宠而骄的情绪,把调侃、嘲谑、捉弄、欺辱别人当成快乐。人生而平等,谁也没有比别人高尚,或许有社会分工和生存背景的不同,但每个人都是一个完整的个体,都需要得到尊重。有人宠溺你,那是别人对你爱护,但这并不能成为你恃宠而骄、伤害他人的理由。一个残疾老人坐在地上,把拐杖放在身边,一女孩走上前,把拐杖踢走。老人认为女孩是无意踢掉拐杖,于是挪着身子过去把拐杖捡起来再次放在身边。不一会女孩又走过来,再次把老人的拐杖踢走。一次不出声,二次还是不出声,老人又一次把拐杖捡回放在身边。然而,女孩并没有因为老人捡回拐杖而放弃,几次三番地踢掉老人的拐杖。拐杖离老人越来越远,老人想拿回拐杖却又无可奈何。女孩或许只认为是好玩,没有意识到自己的行为已经伤害到别人,不仅是道德上的卑劣,更是法理上的罪恶。姑且不论老人是不是残疾,你把别人的东西弄走,让别人行动上不便,这本就是错误。一个十几岁的孩子如此放肆和任性,家长和圣母们大概率会说,她还只是一个孩子,不懂事,何必吹毛求疵,不要苛责她。不懂得做人的基本道理,没有人性的善良和仁爱,做错事不承担责任,就是对小孩的爱吗?即便是孩子,也需要告诉他们,做错事是需要承担责任和付出代价的。就算不是孩子付出,家长也应该付出。所谓“养不教,父之过”,父母是孩子的第一任老人,孩子发生错误,父母有很大的原因。不能因为他做错了事,就用“他还是一个孩子”一笔带过,让受到伤害的人白白受伤,这对他们又公平吗?只有让孩子知道做错事需要承担后果,他才能知道什么该做,什么不该做。不然,成年后就更加不知天高地厚。一个孩子,他作恶不受惩罚,只能让他觉得作恶并没有什么,以后会更加肆无忌惮地作恶。如果父母和圣母们不知道告诫孩子做错事的严重性,那么他们对孩子的纵容变化成为孩子作恶的根源。
不管是伦理道德,还是法理惩治,面对未成年人作恶,需要饶恕视角,需要救赎视角,也需要打击视角。因为心智未成熟,更多的需要饶恕和救赎,但要让他知道作恶的代价,打击视角就不能忽略。
对于作恶,打击是必须的,这不仅是对孩子的告诫,更是对家长的警戒。让孩子知道作恶是不好的行为,是要付出代价的;让家长知道宠溺孩子会让孩子一步一步走入深渊,纵容孩子会让孩子自毁前程。大多数作恶不听劝阻的孩子,都是大人纵容和宠溺的结果。孩子被惯坏了,才会什么都听不进去,做事一意孤行。这种情况下的“晓之以理,动之以情”,往往起不到任何作用,只有让他们感觉到痛,他们才会收敛。没有谁是天生就知道作恶的后果,这需要父母的教导;善良是人的本性,但也需要引导。一个孩子会成为什么样的人,既要看人的本性,也要看生活的环境。父母作为孩子的第一任老师,起着至关重要的作用。爱护孩子没有错,但一定要让他们知道善恶、是非、对错,让他们知道行善的内心欢悦和作恶的严重后果。不要让孩子的“纯真无邪”和“天真烂漫”成为作恶的帮凶,不要让“饶恕”和“救赎”成为助长他们作恶的工具。孩子需要被保护,但保护的是他们不受外界的侵害,而不是保护他们去作恶和侵害别人。“熊孩子”的养成不是一天就成的,是父母无限度、无底线、无原则宠溺的后果,不要让宠溺,成为孩子罪恶的根源。
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