当恶意成为时尚，善良就隐形了

道家说，万事万物都是相对的，有大必有小，有高必有低，有长必有短，有阳必有阴，有生必有死，有好必有坏，有善必有恶。善恶是相对的，也是一体双面，相辅相成，不可分割的孪生兄弟。

善恶如同明暗、阳阴一样，一个出现一个隐藏。善主导了，恶就隐藏了；恶出现了，善就躲避了。一个人、一个社会不会单单只有善或只有恶，而是在不同时期表现不同的状态，甚至相互转化。

人总是希望得到别人善意的对待，让人生少些坎坷波折。只是，人性总是自私，更没有对他人善的义务。在利益纷争和取舍的当下，人性的本真就会显露出来。善良容易隐藏，邪恶容易奔放。

什么是善意？是指善良的心意，良好的意愿。什么是恶意？是指不良的居心，坏的用意。总之，善意是人们祝愿的，恶意是人们想躲避的。善意会给人带来帮助，恶意会给人带来伤害。

一件事是不是恶意，就是要看事情发生的结果会不会给人带来伤害。带来的是帮助，那就是善意；带来的是伤害，那就是恶意。虽然结果论不一定完全正确，但也能反映事件在人们心中的想法。

当然，每个人对善恶的看法不同，每个人经历的事件反应不同。正所谓，你之蜜糖，他之砒霜。对你好的，不一定对别人好；对别人有用的，不一定对你有用。别人口中的恶意，并非就是真的恶意。

恶意降价、恶意讨薪、恶意赔偿，等等恶意充斥着人们的耳目，到底怎样的行为会被如此定性？一个商品降价，给民众有没有带来好处，给行业秩序和进步有没有带来好处，这才是评价的标准。

如果降价，人们得到了实惠，促进了行业的进步。那么这就不是恶意，而是大大的善意。有些人巴不得把普通人当韭菜，割了一次又一次，好处留给自己。只要自己利益受损，那就是恶意。

因此，别人降价给自己利益带来影响，那就是恶意，就要哭诉，联合起来进行抵制和诋毁，甚至拉出家国天下的情怀来道德绑架。这样做的最终目的，不是为了行业的发展，而是为了得到更多的利益。

欠债还钱，天经地义。这原本没有什么可说的。然而有些人就是欠债不还，想白白剥夺别人的劳动所得。债权人必然想尽办法讨回自己的付出，让自己能生存下去或家人的生活更好一些。

只是，他们人微力薄，总是得不到原本属于他们的薪水。叫天天不应，叫地地不灵。没有办法的他们，只能用自己的方式去解决问题，围堵债务人的居所、到相关管理部门情愿。

然而，这样为求生存的作为，被定义为恶意。他们真的错了吗？如果为生存的付出是属于恶意，那么这个世界的善意又是什么呢？生存是活着的根本，契约精神是社会发展的基石，是谁在破坏它？

恶意，是给别人带来伤害。但是，使别人行为产生恶意的行为更是恶意。把民众当韭菜割了一波又一波，这是恶意。别人降价让恶意的本体少了利益，这是恶意割韭菜的果，算不得是恶意。

欠薪的人是恶意，管理部门不解决问题是恶意。正是因为这样的恶意存在，才会有民众向欠薪者讨薪和管理部门请愿。是欠薪恶意和管理部门不作为的恶意的因，才有了讨薪的果，讨薪就不是恶意。

当人们要为生存而放下尊严，为生存而不得不产生恶意的时候，那么这个社会就是恶意的，就出现了问题。如果任由这样的恶继续发展下去，就会病入膏肓。当恶意成为管理者的“时尚”，善良就没有了。