我们常形容一个人有野心，都说一句“司马昭之心，路人皆知”。意思就是说这个人的野心太明显，连路人都知道了。司马昭何许人也？后三国乱世司马懿的二儿子，著名野心家，凭借实力，灭蜀亡吴，一统天下。
世人都知道司马昭虚伪，因为他故作姿态，来掩盖自己的野心。在夺得最高权力之后，又是另一幅面孔。但不可否认，凭借父兄的积累，司马昭成功实现了自己的野心，获得了权力，虽然距离顶点还差那么一丝。
可以说，自曹丕死后，司马家就有窃取曹魏权力的想法，司马懿能隐忍，加上曹氏宗亲和功文臣勋将领还在，所以不敢轻举妄动，虽然没有看别人眼色夹着尾巴做人，但也没有过分高调。
此时的司马昭跟随父亲和哥哥征战沙场，渐渐成为能独当一面的将领。在父兄相继而亡后，司马昭接过权力的大棒，开始和魏帝曹髦展开博弈，并在博弈中保住了自己大将军的官位和军政权力。
没有台阶下的曹髦连脾气都没有，不得不加封司马昭各种官衔，辅佐朝政，并给予带剑上殿的权力。这可以说是封建礼制下最大的特权，相当于不用遵守君臣之礼了，就差和皇帝平起平坐了。
有野心的司马昭虽然很想，但篡位的时机并不成熟，所以假惺惺的辞让，表现出不接受的样子。用这样的法子，来让其他人认定他忠臣的形象，使得他在朝堂能站稳脚跟，并逐渐稳步地壮大。
就这样，司马昭虽然很想马上将曹髦干掉，并取代他，但是他还是控制住自己的野心，让自己的根基积累的更加深厚。同时，凭借屡立战功，让曹髦不断给自己封官，自己却又假意推辞不接受。
在惺惺作态的推辞了很多次，做足了姿态后，司马昭接受了曹髦的封赏，获得可以穿鞋带剑上殿的特权。面对权力的诱惑，司马昭表面上一次次辞让，实际是为了收拢人心，让自己篡权更稳妥。
一次次的作秀中，魏帝曹髦被迫配合，眼看权力一天天失去，实在到了忍无可忍的地步，准备做殊死搏斗，并说出了“司马昭之心，路人皆知”的话语。可惜已成气候的司马昭露出了獠牙，并杀害了曹髦。
然而，虚伪的司马昭并不想背上这弑君的千古骂名，就这样，本是司马昭利刃的太子舍人成济就成了妥妥的背锅侠，替司马昭承担了弑君骂名。而司马昭则一步一步地朝他的实现野心的方向前进。
为了实现野心，司马昭发动灭蜀大战，并将提出不能讨伐蜀国、与自己意见不一的将军邓敦斩首示众。此后，在巨大的野心面前，人和人都不可阻挡。凭借熊熊的野心，司马昭攻灭蜀国，为晋国的霸业打下了坚实的基础。
随后，魏帝曹奂拜司马昭为相国，封为晋王赐九锡。虽然司马昭能忍，控制了自己的野心，也成功获得权力，然而，如他父亲司马懿一样，都没有享受到最高的权力，但是，他的一百步，为他的儿子创造了窃取最高权力的基础。
最后，司马昭之子司马炎篡取了曹魏的最高权力，成立了晋朝，并重新统一了古中国。然而，司马家的作死，导致了此后几百年中国北方的混乱。让司马家被后世诟病，甚至成为存在感最低的王朝。
纵观司马昭一生，为了掩盖野心故作姿态，为了实现野心背上弑君的骂名。但不可否认，司马昭的成功，在于其拥有强大的野心，同时又能很好的控制住自己的野心，不让自己迷失，而导致最终的失败。
在满清初期，吴三桂凭借自己的反骨，成为满清的异域王，坐拥边陲，拥兵自重，富可敌国。既不隐藏野心，也不控制野心，在条件不成熟的情况下，拉起了反叛大旗，结果功败垂成，战败身亡。
同样是有野心的人，而且先天条件都很好，一个帮助家族“成就大业”，一个让自己和家族遭受灭顶之灾。其原因就是对野心的控制不同，能控制野心，就能更好地保全自己，放任野心，就可能害了自己。
对于每个人来说，野心是能激发迈向成功的动力，有野心的人，才会去努力拼搏，向着目标前进。然而，野心也会带来祸患和危机，毕竟有野心，会让人变得贪婪，想占有原本不属于自己的东西。所以，能控制野心的人，才能成事。
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