浅说格律

  先说失替，我们知道有失替、失对、失粘一说，大家应该都知道具体定义。为什么只讲失替呢？因为他和孤平、拗是相关联的。掌握了失替和孤平，你才能弄明白为什么有拗体，什么是拗体和拗救。有一种说法，一三五不论，二四六分明。所谓二四六分明就是律诗的一句当中，二、四和六的位置平仄是交替的且不能改变的。那是不是永远不能改变呢？不是。在哪些时候或者哪些地方可以改变，哪些是不可以改变的呢？首先我们要明白，对句之中，二四六的位置是永远不可以改变的。没错，永远。出句，二和四的位置也是永远不可以改变的（只说正体）。有二种情况下出句六的位置可以改变，那就是特拗和大拗的时候 。这个问题放一放，我们一会再说拗。说了二四六分明，自然不能不说一三五不论。所谓一三五不论，是有前提条件的，也就是有限制。那就是不能孤平。平平仄仄平句式，一就必须论，否则孤平。除非你拗成仄平平仄平。这就是小拗，本句自救。 小拗也放一放，一会一起说。失替我就说到这里，因为单独了解失替是不够的。下面我们说说孤平。

        我们知道孤平是律诗中的大忌，他甚至比落韵还严重，什么挤韵、连韵、出律、平头什么的，跟孤平比起来都是小毛病。国家级刊物，允许因为不可更改的人名或地名有一处出律，但孤平却是绝对不允许的。王力说：韵句中出韵脚之外只有一个平声就是孤平。那么，仄仄仄平平是孤平吗？显然不是。启功说两仄夹一平就是孤平，那仄平仄仄平平仄是孤平吗？显然也不是。王仕祯说：凡平不可令单。就是一句之中没有两个平声相连就是孤平。那么仄仄仄平仄是孤平吗？也不是，这是小拗。王力、启功和王仕祯的孤平论都有局限性，且自古到今孤平也没有统一的定论。那么有没有一种又快又准的来判断孤平的方法呢？当然有。我交大伙一种方法，你不用问对错，只管去实践，保你屡试不爽，既快且准。 最新的孤平论来啦：凡平腰被两仄所夹，即为孤平。（五言的第二字，七言的第四字为腰，平声为平腰。）记住这个方法，然后去实践。用这个方法我们来实践一下：苏轼：白雨跳珠乱入船。是不是孤平？ 高适：百岁老翁不种田。是不是孤平？ 是，因为平腰被两仄所夹了。李白：寂寥无所欢。贺知章：笑问客从何处来？ 不是，平腰没有被两仄所夹。但他又不同于正格，他是小拗。正是江南好风景，是不是孤平？ 不是，因为平腰没有被两仄所夹。那么如果我们把江南的江换成海呢？正是海南好风景。这是不是孤平？是，平腰被两仄所夹了。这里我要强调一点，这个理论其实包含了一个更深层次的概念，就是出句孤平论。我们知道王力和启功把孤平定义争论的焦点放在了韵句上，那出句到底有没有孤平呢？答案是有且只有一种，那就是特拗句式时才会出现。什么是特拗，平平平仄仄句型变成平平仄平仄时，称之为特拗。切记，此时的五言第一字或七言第三字必须平，否则孤平。就是不能变成仄平仄平仄或者中仄仄平仄平仄。说到这里，小拗、大拗、特拗的句型都出现了。接下来，必然要讲拗体了。

        拗分为三种，小拗、大拗和特拗。我们先说特拗。我们知道格律诗有四种固定的句式：  

1.平平仄仄平

 2.中仄平平仄

 3.中平平仄仄

 4.中仄仄平平 

        诗句平仄句式的正格，诗者当变公式烂熟于胸，不可不知！但变格也应灵活掌握，不可全靠网络检索。我建议，想学诗不要用诗词吾爱检测工具，多有误导，小拗和特拗，诗词吾爱就很呆板的显示出律，而搜韵还是允许的。有一种变格，使用率之高，不少于以上任何一种定格，就是特拗。所以有人把特拗句称为准律句，也有人说其实是第五种定格，这么说都不为过。 

直接举例，五言例句：

儿童牧鹅鸭，妇女治桑麻。

平平仄平仄    仄仄仄平平

从容玩游戏，说笑喜纵横。

平平仄平仄，仄仄仄平平

无为在岐路，儿女共沾巾。

宁为百夫长，胜作一书生。

襄阳好风日，留醉与山翁。

低徊愧人子，不敢叹风尘。

微云淡河汉，疏雨滴梧桐。

回风一萧瑟，林影久参差。

特拗七言例句

行尽溪山有茅屋，青林深处一鸠啼。

平仄平平仄平仄，平平平仄仄平平。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

仄仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。

大笑身居旮旯窄，狂歌面对雪梅红。

仄仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平。

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

云捧楼台出天上，风飘钟磬落人间。

万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

诗中个例不胜枚举，我就不一一举例说明了，诗友们可自行去学习参考。这里需要强调一点，就是刚刚讲孤平的时候提到的，特拗时五言第一字、七言第三字必须平，否则孤平。 有人说拗都是迫不得已，其实也不尽然。上面杜甫的例句：正是江南好风景，落花时节又逢君。以杜甫之才，难道他不知道正是江南风景好就合律了，就不用特拗了吗？肯定知道，但他为什么还要用特拗句呢？因为音律的需要。有时候拗能让节拍感更强。平平仄平仄，特拗其实是拗句本句自救类型。这就涉及了另一个概念，拗救。拗为什么要救，救的是什么？同学们自己先考虑，我接着往下讲。

        下面说说小拗。小拗有两种：仄仄平平仄，变成了仄仄仄平仄。出句小拗，对句可救可不救，最好救。例句：行到水穷处，坐看云起时。水字拗了用云来救。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。无救一。难追古道竹林客，愿做文坛萤火虫。萤救竹。这样音律上才更协调。小拗第二种：平平仄仄平变成仄平平仄平。因为第一字用了仄声，那么按照原来的格式，仄平仄仄平，出现了什么问题？孤平。所以五言第三字（七言的第五字）变成了平声来救，这叫本句自救。通过上面的两种拗救，现在我们应该明白，拗救，救的是什么？拗救，其实救的是孤平和音律。

        最后我们说说大拗。在讲失替的时候我们说，格律诗一句之中二四六的位置是不可以变的，但有两种情况除外，特拗和大拗时七言出句的第六字（也就是五言出句的第四字）可以变。特拗我们已经说过了，七言第五字和第六字的平仄颠倒了来实现了本句自救。那么什么是大拗，大拗用不用救，怎么救？七言出句平平仄仄平平仄句式，第六字的平变成了仄时就是大拗。因为我们知道一三五不论，所以第五字的平变不变不重要，只要第六字的平变成了仄就是大拗，第五字不变也是大拗，变也是大拗。例句：野火烧不尽，春风吹又生。现在的格律是：仄仄平仄仄，中平平仄平。正常的格律应该是仄仄平平仄，平平仄仄平。因为出句第四字的平变成了仄，（五言的第四字就是七言的第六字）注意出句的第三字平仄并没有变，但这也是大拗。大拗用不用救呢？大拗必救。怎么救？五言用对句第三字，七言用对句第五字变成平声来救。

举例：人事有代谢，往来成古今。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

一身报国有万死，双鬓向人无再青。

骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。

        需要注意一点，大拗不同于三仄尾。三仄尾不是拗，没有救不救之说。杜甫：谁怜一片影，相失万重云；星临万户动，月傍九宵多。李白：相看两不厌，只有敬亭山。三仄尾是把平平平仄仄句式变成了平平仄仄仄。大拗是把仄仄平平仄，变成了仄仄平仄仄或仄仄仄仄仄。

总结：

    1、一三五不论，需要一个前提，不能孤平；二四六分明，有两种例外，大拗和特拗。

    2、平腰被两仄所夹即为孤平，（五言第二字，七言第四字为腰，平声为平腰）。出句孤平有且只有一种。

    3、特拗是本句自救，但五言第一字（七言第三字）必须平，否则孤平。出句小拗对句可救可不救，最好救；对句小拗需要本句自救。大拗必救。