意识行为疗法：你看此花的鲜艳，鲜艳的不是花，而是你的心

外部世界是内在世界的投射，你看此花的鲜艳，鲜艳的不是花，而是你的心。花还是那朵花，看的人不一样，看的心态不一样，其结果大不相同。

阳明先生讲：心外无物，所有的外物都是你内在投射出来的相。所以佛经有曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

如今，我们生活在物质丰富的年代，但我们的精神却没有丰富起来，我们总是试图抓住外界的一切来填补内心的空虚。如果我们一直向外寻求，将全部的注意力放在外部的世界，从未关注自己的内在，总是通过外在的东西和别人的评价来达到自我的认同，那么真实的自己就会被淹没，那么当我们处于痛苦的时候，就是不断从外界寻找解脱，不断从头脑寻找慰藉。

向外寻求解脱，你势必会被各种情绪所影响，各种欲望所操控，各种认知所障碍。而欲望就是一个无底洞，永远填不满，会让你欲求不满。灵魂跟不上你身体的节奏，就会导致身心的脱节，你会迷失在外部的世界当中，反复通过选择通过借助外界的东西来弥补内心的匮乏感和安全感，有人会借助赌博，有人借助酒精，有人会借助毒品，有人会借助金钱，有人会借助情色。

在大数据时代，在网络时代，你大脑的快乐，是商人研究的对象，他们设计的产品可以在每15秒让你大脑快乐一次，而我们的大脑的特性是优先选择那些更容易更快乐的事物，于是我们沉浸虚幻的世界中不不愿醒来，渐渐失去独立的判断能力和思考能力，

如今，我们在商人精心设计的项目中，可以轻而易举的获得大脑多巴胺的分泌，甚至无法分清真实世界和虚幻世界，你无法看清真实圆润的自己，在外在构织的漩涡中不断沉沦。意识行为疗法的目的就是建立随时切换虚假世界和现实世界的能力，而不被大脑的虚妄所操纵。

向头脑寻求慰藉，你势必会被头脑思维所愚弄和控制，所以抑郁症的人活在头脑的过去，大脑不断的深入过去，试图解决过去的创伤，这无异于纸上谈兵，而焦虑症的人活在头脑的未来。活在头脑为你创造的各种恐惧和焦虑中。头脑试着穿越到未来，来处理还未发生的事情。

杞人忧天的故事中，那个总是担忧会天塌地陷的杞人，整天陷入忧心忡忡，寝食难安的境地。

寂天菩萨说：事情如果有办法解决，你不用担心，如果事情没办法解决，你担心也没用。

佛经中有个这样的故事：一个人被老虎追赶，他拼命地跑，一不小心掉下悬崖，他眼疾手快抓住了一根藤条，身体悬挂在空中。

他抬头向上看，是虎视眈眈的猛兽；往下看，是不见底的万丈深渊；他往中间看，发现身边有一朵花，里面有一滴花蜜正要滴下来。这个人忘记了老虎、毒蛇以及将要断掉的藤条，专心地去品尝这一滴甜美的花蜜。这种心态就是活在当下的幸福。

而在故事中，老虎代表就是过去，毒蛇代表就是未来，而花蜜代表就是现在。

所以意识行为疗法提到，人生的意义是不断提升意识能量自由度。当我们提升了意识能量自由度，那么我们才不会被身外之物所奴役，所有的一切不再成为的内心的障碍，不再患得患失，更不会活在别人的世界里，物来顺应，过而不着，那是真正的自由。所有的苦难和痛苦都不会成为你的羁绊，而是你前进的养料。王阳明先生也说：吾性自足，不假外求。为我们寻找幸福跟疗愈痛苦找到了方向。我们人人都是本自具足的自己。你需要建设的是你的内心世界，境由心转，当你建设好了自己的内心世界，外部世界就会不断的美好起来。

人和动物的区别在于，人有社会属性，我们的任务并不是在这短暂的一生里维持肉体的生存，那是动物层次的生活方式。而人具有实现自身价值的需要，人不能够像动物那样无意识地接受生活和命运的安排奴役，灵魂渴望的是我们可以有意识的去面对生活的一切。

我们明知道，几十年过后，我们都会归于尘归尘土归土，而我们依然在不懈的努力和追求，这不只是基因繁衍的需要，更是自我实现的需要。

一朵花明明都要凋落，依然迎风怒放，这就是它存在的意义，一个人明知道要死亡，依然选择坚强地活着，这就是他存在的价值。带有极大的意识去生活，提升意识能量自由度，有意识地活着，有意识地面对死亡，疾病灾难，生老病死不再成为你的障碍，这一切的智慧，就在有意识的当下。

有意识的去生活，变得觉知，而不是延续过去的思考方式和行为模式，冲破内心厚重的牢笼，你可以驾驭一切的艰难险阻，不畏过去，不念将来。物来顺应，过而不着。