在生活中，我们在面对问题的时候，往往从问题去寻找答案，但答案往往不在问题中，在同一个层面去解决问题，只会把问题更加变得错综复杂。
爱因斯坦说：“你无法在制造问题的同一思维层次上解决这个问题。”也就是说，要解决问题，需要思维上的升级，否则问题很难得到解决。
当一个家庭的孩子出现心理问题的时候，父母往往以孩子理问题作为对象。父母迫切的心理我们理解。
但任何问题的发生不是一朝一夕，所谓冰冻三尺，非一日之寒，水滴石穿非一日之功。
当一个孩子在高中阶段爆发抑郁症，那么可以追溯到他的初中阶段小学阶段，甚至更早。
人是环境的产物，马克思：人是社会关系的总和，那么基于这样的判断，一个人的所有的关系就决定一个人的人格特质，在此基础上发展成自己的人生观和价值观。
那么和孩子接触最多的就是父母，父母的价值观和人生观无形中在塑造孩子看待自己看待世界的方式，如果一个焦虑型的父母为了应付自己的不安全感，就会以爱的名义控制自己的孩子，那么孩子无法发展出独立的自我意识，那么一直用父母教导的方式和别人相处和世界相处，带来的人际交往的障碍和深深地挫败感。
当他们独立面对世界的时候，他们想要的东西无法从原生家庭父母那里获得，就会转而寻求集体的庇护，但当没有独立意识的观照之下，无法获得其他人的认同，然后就出现存在感低跟价值感缺失。所以无法建立起内在的自信，如果家长从之前的严格要求他后面的无限放任，没有给予孩子足够积极的引导，孩子就会用自己的方法解决问题，就会出现类似逃学，酗酒，抽烟，游戏或者其他的品行障碍。要意识到这些行为的背后实际上是他自己解决问题的方式。
首先：面对孩子问题的时候，家长一定要从孩子身上观照到自己的问题，是不是自己未曾解决的问题投射到孩子身上，是不是自己未实现愿望强加在孩子的身上。
所以面对孩子问题的时候，不要因为孩子的情绪，自己陷入了焦虑状态中，这无形中更增加了孩子的负担，所以我们学会将情绪从事情里面剥离出来还原为事件，那么我们就能够客观的看待问题跟引导孩子走向疗愈！
但同时，不要从一个极端走向另一个极端，从极端严厉走向极端放纵，这给孩子的人格造成极大的伤害，让他们无法积极面对自己的人生，承担起自己的责任，遇到问题总想找借口逃避。帮助培养孩子的规则意识，每天稍微做一点力所能及的事，并通过奖励的方式让孩子重塑信心。培养孩子的健全人格！
所谓健全的人格，就是他能够为自己的人生负起责任，根据埃里克森人格发展理论，一个人如果拥有健全的人格，就能够自发修补上个阶段所带来的伤害，这个实际上是需要在人生家庭里面是要培养出来的品格。
培养孩子自律的能力
自律会表现出自控力和专注力，在如今的社会，不断地信息和资源不断消耗人们的意识能量，商人不断通过迭代产品抢夺我们的注意力，不断刺激我们的头脑，从而获得转瞬即逝的快乐，于是人们沉浸在虚幻的世界中无法自拔。在面对现实世界时不堪一击，所以我们必须培养孩子延迟满足的能力。
儒家提倡修身齐家治国平天下，而修身则需要培养人格独立和自律，自律最高境界是“慎独”。在闲居独处无人监督之时，更须谨慎从事暗室不欺，自觉遵守各种道德伦理准则，一个自律的人，表现出来担当和责任感的人格特质。
《菜根谭》有言：竹影扫阶尘不动，月穿池底水无痕。
健全的人格在面对各种危机时就会临危不乱：泰山崩于前而心不惊奇，麋鹿兴于左而目不瞬，直指目标心无旁骛。用如如不动之心相机而动。
培养孩子共情的能力
所谓共情，就是能够设身处地为别人着想，站在别人的立场考虑问题，这在人际交往中也是表现出高情商。
作为家要有意识地去引导孩子去共情，如果无法共情，那么孩子也就无法去表达自己内在的需求，所以就不断的压制自己的需求。认为那是不合理的，是不必要表达的，如果家长无法引导孩子共情，就不知道孩子究竟缺失的是什么。
只有在共情的情况下，才能表达自己内心的感受，头脑往往会掩盖事物的真相，但内在的感受更接近事物的真相，问题只有被看到，才会被疗愈。
培养孩子幸福的能力
幸福不是取悦头脑，而是消除内在的冲突后的平静。幸福不是取悦别人得到的虚幻认同，而是取悦自己的稳定自我认同。幸福不是外在的比较，而是回归内在建立的安全感。
有幸福能力的人，心里永远住着一个太阳，任何时候都能引领自己走向光明。
影片《茜茜公主》中，最让我印象深刻的是茜茜充满欢乐的家。她的父亲是个特别自由乐观的人，平日喜欢聚会、交友、钓鱼和打猎。茜茜公主深受父亲影响，喜欢骑马，也喜欢亲近大自然。外出打猎时父亲告诉她，生活中有任何的难过就到大自然去，看看树，听听花儿的声音，难过的事情就被抛到脑后了。
童年家庭里的欢乐让茜茜成长为一个乐观、纯真、有思想的女孩，自由奔放的灵魂让她浑身上下散发着美丽的光芒，最终她赢得了奥地利国王的青睐，成全了自己的幸福。
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