文｜历史时刻录
图｜来源于网络
〈八王之乱：诸王权力斗争示意图〉
八王之乱可以定义为西晋皇族司马氏内斗，其历时十六年之久，兵戈不断，极大的消耗了西晋国力，直接导致五胡乱华，使中国进入长达三百年的黑暗动乱时代。
是什么原因导致八王之乱爆发？
皇帝无能？后宫干政？政治腐败？诸王叛乱？
没错！这些都是八王之乱爆发的原因，但是如果我们剥开这些表面的浮华，会发现有一股无形的力量形成一根线贯穿整个西晋，这根线就是“士族”，八王之乱的起源就是“士族”。
“士族”指世代为官的名门望族，萌芽于先秦时期，贯穿整个两汉到隋唐，而其真正崛起则是在曹魏时期。
这一切还要从曹丕的皇位说起，东汉末年群雄割据，天下大乱，曹操挟天子以令诸侯，号令天下。
曹操南征败于赤壁，从此吴蜀魏三分天下。曹操拥立汉献帝，自封为丞相，以丞相之身，有天子之实，被他人喻为“名为汉相，实为汉贼”。
而曹家内部则上演了一场夺位大戏，经过惊心动魄的明争暗斗后曹丕终夺得曹氏大位。
〈魏文帝：曹丕〉
夺得大位后的曹丕，心中所想只有一件事情，那就是如何巩固自己的地位？而其为此主要做了两件事：
一、拉拢士族
原本无论汉献帝多么“有名无实”，名义上汉献帝仍是君，而曹丕则仍是臣。
曹丕强迫汉献帝退位，自己称帝，即使禅让诏书写的在华美，这仍然是十分明显的篡位行为。
“咨尔魏王：昔者帝尧禅位于虞舜，舜亦以命禹，天命不于常…………《三国志·魏书二·文帝纪》
曹丕的皇位来之不正，这是无法改变的事实，来之不正则担忧，曹丕如何才能坐稳皇位呢？自然是要有人支持，而又要何人支持？这个人就是“士族”。
在当时“士族”们已经有了一定的影响力，再加上曹丕本人的威望，两者相辅相成必然可以帮助曹丕坐稳皇位。
于是，曹丕采取一系列的措施去讨好、拉拢士族，这其中最具影响力的就是人才选拔制度“九品中正制”的建立。
九品中正制影响了后世三四百年，使后世呈现出“上品无寒门，下品无氏族”的不合理状态。
〈九品中正制：上品无寒门，下品无氏族〉
九品中正制也让“士族”力量彻底崛起，成为可以左右天下的一股力量。
二、排挤同宗兄弟
曹丕充分的继承了其父亲曹操多疑的特点，在其登上大位之后仍对自己的众兄弟保持足够的戒心。
曹丕上位后做的第一件事就是将曹植的两个心腹丁仪、丁虡给杀害。
文帝即王位，诛丁仪、丁廩并其男口。——《三国志·魏书十九·任城陈萧王传》
之后遣返曹植让其回到自己的封国，不久借故将曹植贬为安乡侯，同年又改封为鄄城侯，后封其为鄄城王，又改封雍丘王。
曹丕杀曹植亲信、不断改封曹植，使其劳于奔波，可见曹丕对曹植的态度。最后曹植诚恳的向曹丕认错，希望曹丕能够给自己一个机会，自己痛改前非。
而曹丕面对弟弟的悲苦祈求却仍没有心软，最后绝望的曹植常年郁郁寡欢、闷闷不乐，年仅四十一岁便发病而死。
面对曹植后期的凄凉遭遇，《世说新语》还引出一则关于曹植的故事，他就是曾写进我们小学课本中的七步诗。
七步诗
煮豆持作羹，漉豉以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
〈曹植七步诗〉
一句“本是同根生，相煎何太急”道尽人间世态炎凉！
这是曹丕对待曾与自己争夺大位的弟弟曹植的态度，那么曹丕对待其他弟弟如何呢？
这个我们在《三国志》曹植传中仍可看出，三国志中写到:
当时的法制，对待藩国十分的苛刻，藩王身边都是些鄙俗无才的人，军士也都是老弱残兵，且人数不会超过二百人。
时法制，待藩国既自峻迫，寮属皆贾竖下才，兵人给其残老，大数不过二百人。《三国志·魏书十九·任城陈萧王传》
由此可见，曹丕对待同宗兄弟很不友好，甚至可以说是排挤。因此，曹魏时期的宗室、藩王形同虚设，并无实权。
吴蜀魏三分天下，最后却尽归司马家，这是三国故事的结束，却也是西晋故事的开端。
司马懿以“高陵平之变”，使司马家成为了三国斗争中最后的赢家，为之后的司马炎建立西晋打下了基础。
高平陵政变具体的细节在这里不做过多的陈述，我们只谈两点司马氏对这次政变的总结：
〈高平陵之变〉
一、得士族者得天下
司马懿为什么能够轻易成功？
除了司马懿本身的威望、权谋手段外，最重要的一点就是得民心，此“民心”即为士族的支持。
曹睿死后，曹芳继位，而由于曹芳年幼，此时的实际掌权者是大将军曹爽。
据说这个曹爽是个酒囊饭袋，做了很多巧取豪夺、徇私枉法的荒唐事，但是其生平也做了一件十分有远见、大略之事，而正是这件事将他推向了深渊。
曹爽当上辅政大臣后，逐渐的意识到“士族”的可怕，士族不利于皇权，也不利于自己，于是曹爽做出了行动。他任用不得志的“非士族”何晏、邓飏等人，改革九品中正制、简并郡县，企图打破士族们的封锁，而这触及到了士族们的根本利益，使士族与曹爽成为对立面。
反观司马懿则是士族的代表，司马懿即代表士族的利益。所以，在司马懿发动高平陵政变、控制住曹爽等相关人士后，天下几乎再没有什么抵抗，司马氏顺利继承大位。
这便是“得士族者得天下”！
二、宗室弱不利于司马家
高平陵政变司马氏获胜，其总结出来的第二点经验就是“敌人太弱”。
曹魏政权经过曹丕对宗室的打压后，几乎没有什么宗室力量，曹氏宗室名存实亡，所以一但国家中央发生变故，曹氏只有束手就擒。
〈曹魏辅政大臣：大将军曹爽〉
因此，司马氏认为只有拥有强大的宗室力量，才能保证西晋江山永远姓司马！
司马炎登基后，即认识到了士族的重要，也认识到了士族的可怕，“士族”是一把双刃剑。
士族很重要：所以司马炎又进一步拉拢士族，在九品中正制的基础上，又制定了荫亲属制，从而保证了士族阶级的经济利益，使其彻底靠向自己。
士族很可怕：司马家就是以士族之身“谋反”成为帝王，司马家自然不允许再有第二个“司马氏”代替自己。
于是，司马氏想到了一个办法，大力培植宗室力量以对抗士族力量，这也是司马氏对曹魏政权弊端总结的一个应用。
司马炎大封宗室王，晋武帝司马炎建国之时便分封二十七个同姓王，并且不断的扩大诸侯王的权力，诸侯国可以自己任免官员、可以自己收取赋税、可以自己组建军队。
诸侯王权力的不断扩大，使他们成为士族之上的“士族”，他们拥有行政权、拥有土地、拥有军队，他们比士族可怕数倍。
倘若西晋一直拥有一个类似司马炎这样权威的统治者，西晋不会发生大乱，但是纵观历朝历代历史的发展，这几乎是不可能的。而一但没有了这个权威的统治者，各割据势力便会群起而争之，致使天下大乱。
〈八王之乱：各势力争斗图〉
司马炎的继承者是晋惠帝司马衷，司马衷显然不具备司马炎的能力，而皇后贾南风干政弄权则成为了八王之乱的导火索，八王之乱一触即发。
曹丕靠拉拢士族稳定地位，司马氏以士族之身谋得地位，司马氏又为打压士族而培养出更大的“士族”，致使八王之乱爆发，西晋走向灭亡。
士族贯穿整个曹魏后期以及西晋，他似一种无形的力量操控西晋的走势，“成也士族，败也士族”，士族是一切的起源。
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参考资料：《三国志》《世说新语》《原来你是这样的西晋》
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