公元155年，曹嵩激动的走向夏侯家的祠堂，他在祖上的灵位前再三跪拜，感激喜得一子。曹嵩战战兢兢地望向祖先的牌位，这次牌位竟纹丝未动。以往祭祀祖先的时候，牌位都会因为曹嵩认大太监曹腾为干爹并改姓的忘祖行为而抖动，而此次没有抖动，曹嵩觉得这是个好兆头，也许这个孩子长大能够光宗耀祖。
然而，曹操懂事后，并没有显露出任何的过人之处，并且曹操不爱谈经说道，反而放荡不羁，喜爱围猎比武。曹嵩渐渐发觉，当年祖先牌位其实陷入死寂，或许暗示着曹操长大后可能会毁了家族，因为在曹嵩的眼里，少年的曹操不仅游荡无度，竟还特别善于权诈应变。这让曹嵩心中充满了恐惧，而曹操年少的权诈也在日后被进一步放大为——乱世奸雄。
曹操明明最后结束了天下纷争，三国鼎立的乱局，为黎明百姓带来久违的安宁，如果安上一顶乱世奸雄的“帽子”，是不是太过武断？
熹平三年（174年），二十岁的曹操被举为孝廉，入京为官，年轻的曹操初生牛犊不怕虎，一身正派，同刘备一样，有一颗不畏权贵，匡扶正义的心。一到职，便申明禁令，严肃法纪，并将当时深受皇帝宠幸的宦官蹇硕的叔父蹇图，以违禁夜行的罪名，将其在蹇硕的面前用五色棒活活打死，以正法令。曹操初次为官，凭借这一棒，一下子便在洛阳城里名声大噪，由于东汉末年是以察举制来筛选官员，因而京城里的官员大都累世富贵，盘根错节的裙带关系复杂不已，曹操也一棒搅乱了这乌烟瘴气的东汉政坛，并就此得罪了当时的宦官集团首脑蹇硕。由此看来，曹操最初，也是一个忠于律法，不畏权贵折腰的正直之人。或许有人还会这样反驳道，此时的曹操只是一个涉世还浅的“愣头青”，并不能说明什么，那么我们把时间线拉长，来到董卓入京。
董卓废少帝立陈留王刘协为帝，自封丞相，权倾朝野，使东汉政权名存实亡，当时朝廷旧部百官，无不恨极董卓，想要食其肉，寝其皮，并暗自称董卓为“国贼”，但面对董卓横行朝中，满朝文武却噤若寒蝉，胆战心惊。在《新三国》中，司徒王允借寿诞之名，聚集先皇旧部，探讨国事，可面对“内有董贼，横行于朝，外有群雄，称霸于野”的局面，他们非但没有像一个有识之士，想着如何匡扶汉室，反而一众哭泣起来。坐在末席的曹操，看着这帮只会“哭鼻子”的无能之辈，反而大声笑众人，并敢在众人面前大喊“弹指之间便可将董贼的首级取下悬于长乐宫门”。之后曹操不惜一切刺董，虽然失败仓皇出逃。但此时，在真正为汉室王朝担忧的人眼中，曹操已然是一位敢言敢做，国士无双，义薄云天之人。
可人心总会为时代所趋，若是和平盛世，明君以仁德治天下，人们自当仁爱待人，忠贞处事。
可在东汉末年，大汉王朝整个朝纲都早已礼崩乐坏，中央权力已然不由汉室所掌，大汉从此命途多舛，先有十常侍横行朝野，后董卓架空皇帝，把持朝政。中央的官僚体系也由里而外烂到极致，对地方的控制也日益减弱，地方豪强此时迅速崛起，各郡县也纷纷脱离中央，展现出军阀割据的局面。不知是否是连老天爷也看不下去这个千疮百孔朝代，还降下天灾瘟疫来加速王朝的破灭，昔日汉高祖刘邦建立的太平天下，如今只剩下动荡不安。在这个活下去都成问题的时代，有多少人还能遵纪守法，又有多少人能够坚持一身正气，仍怀着仁德之心呢？何况曹操当时身处政权旋涡之中，若是一味地直挺挺，那你我现在还能知道历史长河中有过曹操这个人吗？或许曹操正如同大智若愚般大忠似奸吧。
曹操刺董失败后，仓皇出逃，本以为这大智大勇的行为将为曹操树立起豪杰英雄的形象，不料，曹操凭实力将其反转。
我们都知道，曹操与陈宫逃出京都后，便直奔吕伯奢家中，曹操心中吕伯奢是当时他最能信任的人，他知道吕伯奢不会在意他是朝廷逃犯。于是到了吕伯奢家中，只见一个花白的老人乐呵呵的出来迎接曹操，曹操也毫不隐瞒告诉吕伯奢自己的处境，吕伯奢听了之后当真不在乎，还为了给曹操接风，特意亲自去为曹操打上几两好酒。曹操与陈宫揪着的心可算松懈了些，但突然屋外的磨刀声引起了他们的警觉，本就生性多疑的曹操，将磨刀声与吕伯奢联系了起来，觉得吕伯奢是去报案，而他的家人则要杀他们，于是曹操一不做二不休杀了吕伯奢的家人，而后他们才在厨房发现正要被宰杀的猪，恍然大悟，但此刻已经晚了。
此刻虽已酿成过错，但真正令人可气的是在对待打酒回来的吕伯奢，他大可撒一个谎言，或者主动向吕伯奢交代清楚，也无需杀了他以减少吕伯奢的痛苦。即便这样确实减少了吕伯奢的痛苦，但并没有使吕伯奢得到善终。最后，曹操说出那句千古名句——宁教我负天下人，不教天下人负我，安慰了自己，也由此第一次给世人留下了“奸”的印象。
但最为另世人认为他是一个奸雄的原因主要是曹操”挟天子以令诸”。东汉末年，虽然战火纷飞，生灵涂炭，但儒家思想仍对人们有着很大的影响，在人们的心中，不论帝王表现如何，但对于弑主篡位，擅自称帝的行为，始终是天人共怒，人人得而诛之的。曹操虽一生都未称帝，但他迎汉献帝入许都，并借天子之手发号施令，足以让世人为他扣上“奸”的称号了。
曹操北征乌桓途中经过碣石山时，登上当年秦始皇，汉武帝都曾登过的碣石，心中也怀着同他们一样的渴望统一全国的雄心，慷慨激昂地写下《观沧海》。
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”
这首诗写出了曹操的壮志情怀，展现了他博大的胸怀、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。这时，我们难道还能从曹操身上看的出“奸”？显然，此时站在我们眼前的是一位忧国忧民，盼望全国一统，百姓脱离战乱之苦的豪情诗人。
曹操发兵宛城的时候，正值麦子生长旺盛之季，为了体恤百姓的血汗辛苦，过田前规定：
“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首”
于是骑马的士卒都下马扶麦过田，排着队列，缓慢前进。可突然，曹操的马因受惊而践踏了麦田，曹操当即要随行的官员治自己的罪，随即抽出腰间的佩剑就要自刎，众人见状赶忙以群龙不能无首的理由而拦了下来，于是曹操割发代首，以正军规。此事让我们看到的是曹操严于律己的明君形象，与曹操深知君以民为天，民以食为天的道理，并身体力行之。
我们从这些方面再观曹操，不难发现曹操深谙治国之道，也不乏一代枭雄应有的豪情壮志，曹操从一开始刺董以来到结束三国鼎立，他始终坚持自己“挽江山于即倒，救苍生于水火”的初心，虽过程中的手段有些令人不快，但他的初衷从一而终。从这方面看来，曹操足以称得上“乱世英雄”。
END
我们如今身处一个快速崛起的中国，正值中国澎湃发展之中，享受在一个中国前所未有的时代，我们无论如何都无法声临其境曹操所处的乱世，更加没有经历过极其严苛的人性考验，同时不论何时，我们都无法逃脱时代局限性。因而，我们不能单一地评价他是一个奸雄，或许“治世能臣，乱世奸雄”才是对曹操最好的评价吧！
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