他通透，朴实，纯粹，平淡，一生不为外物所扰，遵从己心，寂寞地活在自己的世界里。但他的世界并不孤独，因心有归处，而淡定从容；因无畏无惧，而潇洒自由。他是季羡林，著名语言学家，文学家，教育学家，他的人生智慧像一盏明灯始终激励着在俗世挣扎的人们。
曾经，我不明白通透是什么意思，直到我经历了婚姻挫折，终于明白人生原来都是人情世故堆积而成，曾经迷茫纠结了许久，直到最后大彻大悟，才终究学会释怀，没有什么过不去的坎，只有不够宽广的心。通透一词，在我即将而立之年，愈发能够体会其意境。
季羡林先生尚且不能明白人生是何种意义，我等凡人又怎能体悟，于我而言，也许人生就在于忍耐，不可能永远顺心顺意，也没办法追逐真理，只有学会放弃，才能过的潇洒自在。我们的人生都是被动的，主动的自我鲜少能够发挥作用，试问人生风雨无处不在，又怎能恣意妄为！
骄傲的人会主动退出，不是因为善解人意，不是因为爱得不深，而是怕亲眼见到自己被当成弃选项。洒脱也是另一种执着、对尊严的执着。你不是寡淡薄情，你只是不屑于纠缠。 ——苏芩
俗世中，好人与坏人，究竟该如何定论，普天之下没有明确标准，我曾经以为自己是个好人，就是凡事多为别人着想，起初，刚嫁人时，我心想也许我没有过家人的疼爱，在这个陌生家庭，我是能够有所期待的，但是时光的渲染后，我愈发觉得我是异想天开。原以为一味的付出，能够得到青睐，不曾想只不过是别人口中的笑谈。
季羡林先生说的关于人的好坏分类，我并不是完全认同，因为我深觉我只是普通人，远不应该做的太过无私，自私一点反而能将日子过得弥足珍贵。“我认为，能为国家，为人民，为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。为他人着想的百分比越高越好，道德水平越高”我不知我是否是在断章取义，但是我确实不认为普通百姓需要做到如此高尚，就我而言，当我被人伤害后，我瞬间明白过来，我最对不起的是我自己，完全没有做到让自我开心，是最为伤人之事。
季羡林老先生迟暮之年尚且不能够明白人生哲理，我才而立，就想明白其意境似乎有些异想天开。最近时日，我总在想人生到底有何意义，想我孤身一人远嫁他乡，原以为全身心付出的家庭却总是被他人指手画脚，内心深处无尽的不甘心。有时候，深觉人性难测，为何我读书多年，要被不识几个字的文盲教导，善良是什么意思，委屈我自己让你们开心？这是无解的难题！
青春期时，经常能看到如此言论，人的一生，如若只是辛苦几年读书然后就嫁作人妇，相夫教子等待垂暮，一眼看到底的人生何其苍白。然而在我将近三十岁时，我心中思绪万千，居然已经习惯这样的生活，还深觉安贫乐道最为智慧。究竟是我改变了人生，还是人生改变了我，我时常疑惑。
季羡林老先生在《心安即是归处》一书中说道“其中不走运的则是穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然也终日忙忙碌碌，被困于名僵，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生”。人生如此苍白无力，又如此引人入胜，也许芸芸众生中，并非所有人能够理解人生意义，亦或者并非所有人觉得理解人生意义有多重要，能够吃饱喝足就为人生，我不知如何述说这种理念，自己似乎也被局限在这样的言论之中，无法释怀。
小时候成绩好，别人说你是好孩子，成绩不好，说你是差生，以至于让成年后的你喜欢听漂亮的话，有人接受你就开心，不接受就世界崩塌，多听听自己吧，你不是为了别人的评价而活。——张皓宸
读书在我眼中，就是将内心深处无数难以叙述的语言进行灵魂沟通，因为人活一世，很多愁思在现实生活中找不到志同道合之人。儿时，我就喜欢读书，因为家庭冷漠的缘故，我深觉只有在读书世界里我才能找到真正自我。待到成年以后，这种感觉令人愈发难受，本以为嫁为人妇，就可以找到一生中挚爱，无论是生活还是灵魂都能够有所交涉，然而也许是要求太高，这样的理念伴随着时间的流逝愈发淡薄。
我生活在一个读书改变命运的家庭，又嫁给一个读书无用论的家庭，自身喜欢读书，而先生又鄙夷读书，这种矛盾的现实让我觉得一切都是压力，试图改变只能是无功而返。曾经我以为一切的矛盾只在于男人和女人的差别，慢慢体会到原来是志趣的差异。读书应当是这俗世最为美好的事情，但是遇到读书无用论的人身上，百口莫辩。
季羡林先生在《心安即是归处》中还说到“知识面越广越好，得到的信息越多越好，否则很容易变成鼠目寸光的人。鼠目寸光不但不利于自己专业的探讨，也不利于生存竞争，不利于自己的发展，最终为大时代所抛弃”。抛弃与否无所谓，鼠目寸光无所谓，这个世界上还有一种理论就是除非我心甘情愿接受的思想，否则其他一切都是谬论，这种思想深深毒害着人们，但是不自知的人们无法从中汲取教训，也许人生最重要的就是在于浑浑噩噩。
季羡林先生的人生智慧，豁达情思值得我们所有年轻人效仿，也许这种人生智慧只有在陷入泥潭时显得愈发重要，但是期许我们所有人能够引以为重。
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