上善若水 水善利万物而不争 处众人之所恶 故几于道
中国古代有许多的思想家，他们的智慧是光芒万丈的，可是现代人却不是很在意，也无心去研究，即使有研究的人，也可能有大量的误解与错误的解读。
思想家老子的《道德经》里面的智慧的思想俯拾皆是，其中有一句“上善若水 水善利万物而不争 处众人之所恶 故几于道 ”让我感慨颇深。
这里是用水的特性比喻德的特性，观察水的现象来悟道。
上善中的“上”是“最”的 意思，“善”是妥当的意思，不是善恶的善，道无善恶。
天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。
所以上善的意思就是至善，那个最妥当的状态，就是真理的状态。
我们做一件事的时候也会经常问自己，是不是上善，就是这么做妥不妥当，那要看你能不能把这个资源予以善用，就好像水善利万物而不争，你能不能把资源善利百姓而不争，那也是上善。
水不争，抽刀断水，水避开断水的力。
对方的力量强大，从来不去正面抵抗，顺势而为，对方变弱的时候，再一涌而下。
用个大坝拦住水，水不会主动去冲破，它依靠静静的力量，存储自己的力量，等自己的力量能战胜阻挡的力量，就会决积水于千仞之溪。
水本来是柔弱的，与刚强的相遇，则拥抱它，避开它，随机应变，决不硬来。
著名世界武术家李小龙有一段很出名的关于水的描述：一个好的武术家就像水一样。为什么？
因为水是无形的。因此，你抓不住它，也无法用拳头击伤它，所以像水一样柔软灵活吧。
清空你的思想。无形无式，如水一般。
将水倒入杯中，它变成杯的形状。将水倒入瓶中，它变成瓶的形状。
将水倒入茶壶中，它变成茶壶的形状。水可静静流淌，亦可猛烈冲击。
像水一样吧，我的朋友！
顺势而为，不一味地硬刚。
现代社会中，我们有不少人是性格鲜明，嫉恶如仇，遇到不平之事，当大吼一声，所谓的该出手就出手，谁知，被别人秒杀，碰到头破血流，没有谁会同情一个头脑不冷静的，不会看形势的人，莽撞非但不能解决问题，还有可能会激化矛盾，让个人处于绝境。
中国人是一个受《易经》影响深远的民族，易经讲究阴阳，讲究“变”，随机应变，但是，不管如何变，事物的本质不会变，万变不离其宗，所以，抓住事物的本质，这就是接近“道”了。
老子讲无为而治，并不是提倡消极的人生，不去求，老子的思想中“上善若水”是利用水的特性，以柔克刚，以“无为”而“为”，即“不争而争”的目的。类似的，受滴水之恩，当涌泉相报，与这种情况极为相似，表面上不争，实际上为争作准备，因为一种近乎疯狂的争斗会让无数虎视眈眈的眼睛盯着你，让你无从得手，以退为进，上善若水，无为而为，反而能起到意想不到的效果。
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