管仲教你看透人心，识人之法。

我们大多数人都有这样的经历：我们曾经认为的兄弟，闺蜜，在我们的人生低谷的某些重要时刻，突然抽身拂袖而去，更有甚者，落井下石，背后补刀给你来个透心凉的亦不在少数。被伤透后的我们，一遍捂着还在滴血的伤口，一边仿佛大彻大悟一般的的破口大骂：“tmd，老子眼瞎，看错人了。”

从这些成语：“两面三刀、背信弃义、恩将仇报”中，我们也不难看出，“识人”这个话题从古至今都是个巨大的命题。

其实在2000多年前，我们的祖先就给出来精准的答案。他就缔造成语“管鲍之交”的管仲。

如何看透人心，管仲的方式是，人肯定是先爱自己，然后爱妻儿、父母，以此类推。倘若有人将这个顺序搞反了，比如爱他人的爹重于爱自己的爹，那这人的心肯定有问题。

爱（自己）——爱（妻儿）——孝（父母）——忠（国家）。

这还需要从一个历史故事说起。

将齐桓公一手送上春秋五霸第一位霸主宝座的管仲在弥留之际时，只有欲望没有能力的姜小白跪坐在病榻前。问管仲：“你走后，我该如何是好。”管仲支起身子干咳了两声：“大王，我走后，你不必慌乱。凭借咱们打下来的基础，齐国依然强大，没有哪个国家胆敢进犯。但大王要远离三个东西”

管仲所谓的“三个东西”，就是姜小白最宠爱的三个人：易牙、卫开方、竖刁。 三人对齐桓公可谓是忠心耿耿，赴汤蹈火，在所不辞。

易牙是个厨子，姜小白有一次对他说：“大王我什么都吃过，就是没吃过人肉。” 晚饭时，易牙就端上一盘肉，姜小白吃了后大赞爽口过瘾，问是什么肉。

易牙回答：“我儿子的肉。” 姜小白感动得稀里哗啦。

卫开方本是卫国的公子，不远万里来到姜小白身边，全身心侍奉。姜小白曾问他：“你远离故土，抛弃父母妻儿，难道不想念他们吗？”

卫开方回答：“这一切跟您一比，就是粪土。” 姜小白为之哽咽。

而另一个叫竖刁的，自愿阉割来宫中伺候姜小白。 姜小白始终把这三人当成人生最宝贵的财富，如今管仲却让他远离他们，自然觉得莫名其妙。

管仲解释道：“人都是自私的，先爱自己，然后爱妻儿，然后爱自己的父母。竖刁把自己给阉割了，对自己都敢下狠手，何况对别人？易牙连自己的儿子都能杀，何况对别人？卫开方连自己的妻儿都肯抛弃，何况别人？”

姜小白说：“这才说明他们对我恩重如山，高风亮节呢。”

管仲说：“胡扯，您将来是把位置传给儿子，还是传给一个陌生人？”

姜小白说：“当然是传给儿子。”

管仲说：“人爱自己胜于爱别人，这是天性。如果有人爱别人胜于爱自己，那就是伪，就是违背天性，不近人情。不近人情的人，要离他远一点。因为一个人没有人的性情了，那就和禽兽无异，他可是什么事都做得出来的。”

当然，姜小白对管仲的这段话不以为然。管仲死后，他继续宠幸这三个人。公元前643年，姜小白一病不起，危机到来。姜小白没有嫡子（大老婆所生的儿子），所以曾经把接班人定为小老婆郑姬所生的姜昭。当他生病时，三个“高风亮节”的人立即发动政变，姜小白的五个儿子在国都临淄大打出手，最后，姜小白其中一个儿子姜无亏在“三个东西”的帮助下登上王位，而姜昭只能跑去宋国。经此一乱，齐国霸权衰落。

管仲对人心可谓洞若观火，其实人心既复杂又简单，关键是你能否看透它。如何看透人心，管仲的方式是，人肯定是先爱自己，然后爱妻儿、父母，以此类推。倘若有人将这个顺序搞反了，比如爱他人的爹重于爱自己的爹，那这人的心肯定有问题。 这种思路极符合中国人的秉性，中国人向来主张人本主义，人是万物之灵，人是天底下第一等物，我们重视个人，我们自己也是个人，所以最先重视的是自己，由于我们重视家庭、家族（周公的封建制和宗法制奠定此基础），所以第二步肯定是重视妻儿父母，由于家和国是一体的，所以第三步才是忠。这个顺序是，爱（自己）——爱（妻儿）——孝（父母）——忠（国家）。

直到今天，这个顺序也没有改变。观察你身边的那些人，如果他搞错了这个顺序，那就说明他有问题，非奸即盗，这个方法屡试不爽。

读史明智，鉴往开来，更多历史名人故事，请关注本头条号。