01角色设计

众生百相，各自鲜活。《天书》中每个角色都有着显示其性格的设计隐喻，反派夸张到诡异的身体形变也有着深刻的内涵。

袁公（员工？忽然的脑洞）：背着领导玉帝偷看天书，还私自将书的内容刻在石壁上，如果不是玉帝形象没有那么正义凛然，说不定袁公对人的印象还不至于那么正派。但抛却这些，袁公就是东方的普罗米修斯。

蛋生的角色设计，与在其后的《葫芦兄弟》也有些相似。是一个懂礼貌，有些爱哭，勇敢正直的孩子。

三只狐狸精：各有特性，贪财、爱美、贪吃，偷的天书后更是群魔乱舞，得意之下，把烛台变得也会跳舞，又有种迪士尼的味道。

和尚师徒：师父或许是眯眼怪始祖，两人贪财好色争抢，各怀鬼胎。夜晚因为香火钱打起来，缠斗着师父摔出墙外，徒弟被狐狸精补刀，断气后扔井里。师父白天才回寺庙。那他这一夜去了哪里，他徒弟死过这件事他知不知道呢，所以不是逻辑bug，就是细思极恐。

县官： 铜钱帽，铜钱眼，真·把贪财写脸上。贪得无厌，欺压百姓，直接抢了狐狸精的假药，后来老狐狸精变幻了府邸不满足，还要树、石狮子、金银填屋。最终的结局便是从“我才是你爸爸”到“一个爸爸都没了”。

府尹：消息灵通，闻风而动，把“仙姑”直接请到自己家，还用婚姻绑住“仙姑”，要比县官要高明太多，也有讽刺买卖婚姻的意味。

皇帝，不倒翁的设计，只爱嬉戏玩乐的掌权人，官位也随心情封赏，又有不少反思在内。

圣旨除了盖章端正，字都是歪歪扭扭，荒诞不经间，也感受到朝廷的腐朽。

地保：开口第一句就问送什么吃的了，可见平时也收了不少“孝敬”

02背景音乐

中国画风的自然背景，虽然山石树木不动，但艺术内涵高。而今动画背景多数是还原真实的细节背景，几乎没有这样中国画的意蕴了。

室内县太爷家的富丽堂皇，庭院的腊梅山石，府尹府上的亭台相谢，假山石桥。

而皇室更是真·雕龙画栋，画风色调又有些丝丝诡异。

而在没有人物对白时，民乐的作用尤为明显，用音乐戏剧化人物的动作，更显张力。以曲调配合着人物动作，有种猫和老鼠的感觉（当然天书要比猫和老鼠早多了）

尤其而草人抬蛋生的动作，在一个画面中来回走，借鉴了戏曲的走圆场。

袁公虽然背人偷看天书，却一心想造福世间，初衷还是好的。被革职到山洞看守，却在一次上天后，被狐狸偷了家。而神仙的镜子还有监控的功能，这个脑洞很可以。

蛋生是因为一个老婆婆的善良而有了生命，吃饼时憨态可掬，有“懒人吃饼”寓言的动作在内。

袁公叮嘱善良的蛋生，等香炉生起紫烟（日照香炉生紫烟？），他才能去。如果不是最后狐狸精搞事，上界也不会发现天机泄露，蛋生还能把法术用在正途传授世间。而袁公自己，因为是在他上天述职期间，天书才被人趁机“偷看”，也与他无关，可以说是十分鸡贼了。

天书是我等凡人看不出来的，袁公是水浸显字，又火烧译书才能看懂的细节。

狐狸精蒙骗乡里，只有不谙世事的孩童觉得好笑，那些大人却把他们敬若神明，而蛋生还是有点小，不懂藏拙导致天书被偷。

蛋生招来燕雀吃蝗虫，可老狐狸精给县太爷“变的”米粮金银，却是从百姓家“搜刮而来”，带着丝丝嘲讽的隐喻。

从县官到府尹再到皇宫，为了剧情发展，总比三只狐狸慢一步，直到最后在皇宫大战。斗法术成为全剧最精彩的高潮阶段。而后化形成手，争夺天书也是创意十足。

最终袁公出马，摆平狐妖后，自己做的事也被上界知晓，最后以师徒分离中结束。

我等凡人还是很好奇天书108种法术都是什么样的，动画中呢，大致有以下几种：

一种是召唤，从别处召唤聚集，如蛋生召燕雀吃蝗虫、老狐狸召龙虎；一种是变化，如老狐狸把凤簪变为凤凰。

如雨伞变成乌云后降雨，树枝变蜡烛，蛋生自己变板凳等

聚宝盆作为一个转移介质，将财宝从一处转移到另一处。

除了这些之外，还有腾云驾雾（男狐狸飞起来），腰鼓治愈术等等。

当然这些是动画中出现的法术归纳，具体有什么，老狐狸精说有变形法、点石成金、移花接木、五雷轰顶，其余的，就无从知晓了。

当然能力有限，肯定不够全面，也算是一个挑战，研究分析经典的动画也是一个学习过程，欢迎大家在评论区讨论补充~

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