弘一法师（李叔同）终未悟道得法

今天很多人一提到弘一法师，俗家名李叔同。就认为此了不起，各种赞语都用此上，以恐不能赞此高德，表此伟大。

对弘一法师此人，我承认此人在俗事上的才学，以及在文化上所做的一些创新。

但在佛法修行修为上，就本人对佛法的了解，给予弘一法师的评定是：终未悟道得法。

也就是说，弘一法师虽然晚年出家修行，但此修行的最终结果是：未悟道得法。

我为什么会有以上的认为和看法？

我们来看一下弘一法师出家修行的经历便可得之。

我们都知道弘一法师出家后采用了“苦修”，并且为教家教众整理了一些典籍和戒律。

但这只能说他说明他的修行方式和为佛家做出了一些贡献，并不能证明他就“悟道得法。”

对于弘一法师未悟道得法，我们反而能从他出家后所写的一些文字上看出些端倪。

比如，我们看他所写的“以戒为师”。

何为“以戒为师”？这个就如神秀的“时时勤拂拭”一个道理。因为做不到所以常提醒。

再比如弘法法师下面所写的文字：“南无阿弥咜佛”。为何要公开写出来？那是为了“怕忘记”啊！

最能说明弘一法师最终未能“悟道得法”，未能解脱的还是他临终时所写的四个大字：“悲欣交集”。

何为“悲欣交集”？悲，悲伤；欣，欢喜；交集，乃纠缠之意。

为什么弘一法师临终会“悲欣交集”？佛家不是讲的是不悲不喜吗？

只因为弘一法师临终之时，终就无法欺骗自己的内心。那一刻，他又想起了自己可怜的母亲，还有对他深情款款的日本妻子，还有自己未尽一丝责任的孩子。往事种种，有悲有喜，波动内心。

弘一法师或许以为出家了，修行了，俗世中的人、情、事，都可放下，都能放下，然而他终难做到“无我”。

佛法高深，终难度内心“不净”之人。

“人之将死，此言也善”，弘一临去，回顾过往，种种终难放下和隐藏。

“悲欣交集”，虽不得解脱，但终找回了真的“自我”。弘一，你可以安祥的去了。