明太祖朱元璋的长相，是读明朝历史绕不开的一个话题。
目前，留存于世的朱元璋画像，两幅在北京故宫博物馆，其余的则收藏在台北故宫博物馆。
这十三幅画像，呈现出两个不一样的朱元璋。
北京故宫博物院所藏的两幅是朱元璋中年和老年的画像，这两幅均呈现出国字脸、端庄严肃的朱元璋；
台北故宫博物馆所藏的则是怪异的长相的朱元璋，有十一幅之多，这些画像有一个共同点，额头、下巴突出，隆鼻如蒜，就是所谓的“猪腰子脸”，有些脸上还画满黑点。
那么问题来了，究竟哪一种才是朱元璋真实的长相呢？
1、
个人认为，北京故宫博物院所藏的，更接近于朱元璋的真实长相。
朱元璋的这两幅画像，与明朝的其他皇帝画像绘画风格极为一致，因此我们可以断定，这应该是出自于宫廷画师之笔，也就是说，是得到官方认证的。
虽说古代的宫廷画师会在绘制帝王像时，做一些美化处理，在朱元璋的容貌上加进一些显示尊贵的符号，如长耳垂轮、天庭饱满等，但也是在形似的基础上，再追求帝王像的神似，不可能将完全不同的两个人画到一起。
无论是朱元璋中年时期，还是老年时期的画像，与朱家的历代接班人长像属于一种风格，基本都是国字脸，至少和朱棣、朱高炽两人是极为相似的，因此，至少在轮廓上，第一种会更为接近于朱元璋的真实长相。
当然，只是接近而已，并不代表着这就是朱元璋的真实容貌，毕竟画师们在绘画时，为了突出朱元璋的帝王之气，肯定加进去一些细节来进行处理的。
2、
那么，“猪腰子”脸的朱元璋，究竟是什么人所画？又是为何要把朱元璋画成这样呢？
对此，有一种说法是，清军入关后，为了抹黑明朝，才对朱元璋进行丑化。但是，这种说法是站不住脚的。
事实上，朱元璋“猪腰子脸”的画像，早在明朝中后期就已经出现。
明代中期的张翰，在其著作《松窗梦语》中提到，他曾有机会进入武英殿，瞻仰过朱元璋、朱棣的画像，据他所言：“太祖之容，眉秀目炬，鼻直唇长，面如满月，与民间所传奇异之像大不类。”
从张翰的记载中，我们可以得知，朱元璋的异像，在明朝中期已经在民间流传，并且颇为广泛。因此我们可以断定，并不是满清抹黑朱元璋。
既然如此，朱元璋的异像能在民间广为流传，肯定是朝廷允许的，那源自哪里呢？
一系列证据表明，这“罪魁祸首”其实正是朱元璋的儿子朱棣，是他一手搞出了朱元璋的异像。
朱棣对相术十分推崇，明初的著名相士袁珙就深受朱棣的信任，相传，他之所以下定决心夺皇位，正是袁珙为他相面为“天平天子”有关。
朱棣登基后，认为自己父亲的长相太过普通，加上自己得皇位不正，因此就在他的授意下，将自己父亲的长相逐渐变成了“龙髯长郁，项上奇骨隐起至顶，威仪天表，望之如神”的样子。
再到后来，朱元璋脸上就出现了如“12颗黑痣”、“48颗黑痣”等多个版本，这并不是在丑化朱元璋，而是强调他有一脸的帝王相。
这种奇异的样子，正是符合古代帝王所谓的天子之像。
在古代人的眼中，但凡有大成就之人，均异于常人，你说一个长相普普通通的隔壁老王，当了皇帝，即便是真的，人家也不信，必须得是长得和常人不一样。
同时，对于帝王的评价，也不是以美丑作为标准，而是看长得奇不奇。
在宋代以前，君王的画像都是这种风格，猪腰子脸是标配，这种长相，符合古人龙的标准。
因此，在古人眼中，帝王们真实的相貌并不重要，重要的是要画的像龙形，这样才是天命所归之人。
所以，朱棣将朱元璋画成这个样子，是在“神化”朱元璋。
这和那些民间传说中，帝王们出生时，就会有不同寻常的事情发生道理一样，就是向世人证明，此人非同凡人。
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