坐无底船过凌云渡时，孙悟空为何急着把唐僧推下河？

《西游记》中取经的师徒四人加上一匹马，都是有所隐喻的，他们组成的取经团队象征着一个整体的人，而唐僧西天取经的经历就是人修行成佛的过程。

比如孙悟空就象征着修行者的心。《西游记》中经常将孙悟空称为“心猿”。教孙悟空本事的须菩提祖师，住在方寸灵台山，斜月三星洞，方寸、灵台都是心的代称，而斜月三星正描绘了一个“心”的字形。可见《西游记》对孙悟空的描写处处紧扣一个“心”字。

佛教和道教都认为人的心神通广大，佛教说：“心生种种法生，心灭种种法灭”。凡夫和佛，在心上是一样的，这就是佛教所说的“心、佛、众生，三无差别”，一心悟即是佛，一心迷即是凡夫。所以孙悟空是《西游记》的主角，他上天入地，无所不能。

但心的弱点是狂放杂乱，像猴子一样跳来跳去，不受约束。可能每个人都有体会，我们每时每刻都有各自散心杂念，一刻没有止息，可能本来在作某一件事，不知不觉就走神了，心就跑远了。因此《西游记》告诫修行者，要将“心猿”带上紧箍，用紧箍咒来控制杂乱的心念，做到一心不乱，才能修得正果，而紧箍咒又被作者称为“定心真言”。

唐僧则象征人的肉身，取经团队中只有他是个凡人。肉身的缺点是软弱，所以要经过八十一难的磨练，才能修得正果。同时肉身受到眼耳鼻舌身意的限制，不能兼听兼明，因此总是冤枉和怀疑孙悟空。

有一句广告词叫：“身未动，心已远”。心可以想去哪就去哪，孙悟空一个筋斗十万八千里，但是肉体却必须一步一步地走上灵山。

凡夫肉体凡胎，想要解脱，最终必须抛弃肉身，才能超脱尘世，也就是佛教说的“涅槃”或“圆寂”。因此唐僧来到灵山之下，是为山九仞，还差最后一筐土。他必须在凌云渡坐上无底船，脱去肉身，才能上灵山，取得真经，修成正果。