“作死”这个概念，是《水浒传》首创的，而作死的“祖师爷”竟然是武松！
那是武松来到十字坡后，识破了孙二娘的人肉包子铺后，他便出言挑衅。孙二娘心里骂：“这贼配军却不是作死！倒来戏弄老娘。”结果作死的武松，非但没死，还“反杀”孙二娘。
由此可见“作死”，其实是门技术活，不是每个人都能“掌握”，所以千万别奢望自己会成为武松。不信？请看同样在水浒江湖中，还有四种作死方式，哪怕就算是武松，在最后他都怕了。
一、不是同路人，请勿同行
在水浒江湖之中，有一条“铁律”般的规律，那就是：不是同路人，请勿同行！否则必闹灾祸！
鲁智深和林冲，根本就不是同路人，一个只图爽利，一个精于算计，自野猪林鲁智深救下林冲，至沧州地界，两人同行了一路。
一路上，差役费劲心思想搞明白，救林冲的这个大和尚是谁？都被鲁智深掩盖过去了。哪料最后却被林冲的一句，“相国寺一株柳树，连根也拔将出来”，把鲁智深卖得干干净净，差点丧命！后来上了梁山后，鲁智深再也不跟林冲玩了。
晁盖妥妥的地方豪强，小日子过得滋润得不得了，结果他非跟“水浒忽悠界”的两位大神，吴用和公孙胜，还有“要钱没有，要命一条”的刘唐、阮氏三雄，一路同行“劫持生辰纲”。
好处非但没捞到，反而还烧了家宅，把家产打包一股脑扔在梁山上。哪料宋江一上山，吴用立刻倒向宋江，公孙胜二话不说，撒丫子就走，把晁盖扔在风中凌乱，最终稀里糊涂死在曾头市，连梁山108将的“编制”都被剥夺了！
同理，还有那些不认可梁山招安的好汉们，却都跟着宋江一路同行，活下来了几个？关于这一点，最赞李俊、燕青和武松，明白跟宋江和卢俊义不是同路人，李俊和燕青是说走就走，武松是说留就留，
最终李俊海外成国王，燕青成江湖传说，武松成清忠祖师！
所以，不是同路人，就别捆绑着前行。能解套，就赶紧解套，千万别被眼前所谓好处或利益诱惑。都说，路是人走出来的。但“老江湖”们应都懂——走个啥？分明是用人“填”出来的！在一个连自己都不认可的路上奋斗，等于跳坑，纯属在作死！
二、贪不是错，就怕多贪一点
都说阎婆惜，是嫁给了宋江，实则却是“卖”给了宋江。因为阎婆惜根本就不算宋江的媳妇，她见过宋江的老爸吗？所谓：父母之命，媒妁之言！有了这两条，才叫正儿八经的媳妇。
阎婆惜无非是吃“青春饭”，趁着年轻赶紧“赚”的想法没错，虽有点不光彩，可宋江的做法就光彩吗？谁也别说谁！所以，阎婆惜捏着宋江私通梁山匪寇的证据，挤兑宋江的钱财啥的，也能说得过去。
毕竟宋江都认可了，别人再不服，又能怎样？但阎婆惜作死就作死在多了“一点”上。宋江都答应了“写一纸任从改嫁张三”，同意了她“头上带的，身上穿的，家里使用的，虽都是宋江办的，也委一纸文书，不许日后来讨”。
但这个，梁山泊晁盖送与你的一百两金子快把来与我，我便饶你这一场，“天字第一号官司”，就纯属贪得多一点了。
要明白那一百两金子，不是寻常金子，是妥妥的罪证！你阎婆惜捏着这“罪证”，让宋江如何混下去？可惜，阎婆惜根本没想明白这一层！就是这一点贪心，让宋江起了杀心，阎婆惜被杀了！
所以，贪不是错，就怕多贪“这一点”。因为这叫得寸进尺，岂能有好果子吃？阎婆惜是如此，王婆也是如此！她贪西门庆的银子没错，毕竟要生活，且还要生活更好点！但王婆却因想多贪一点，最终一步步搞出了人命案，把自己也给“作死”掉了。
三、不修口德，终害身
白秀英虽是个唱曲的，但由于是郓城县令相好的，故而谁都要敬她三分，哪怕你是都头。
雷横便是郓城县的都头，他去白秀英的勾栏听曲，最初也不想惹事，毕竟在县令手下当差，惹白秀英干啥？奈何白秀英得知雷横听曲没带钱后，很高兴了，当众挤兑雷横。这一下子让雷横受不住了。
再怎样雷横也是都头，如此被当众打脸还如何办差？所以一怒之下，揍了白秀英的老爸。
白秀英自感受了欺负，便去告状。县令怒了，为了给白秀英出气，就让雷横扛着枷锁，在勾栏门首示众。哪料白秀英却还不依不饶，再次羞辱雷横。面对这种情况，雷横只能忍，不忍也没办法。
可就在这时，雷横的母亲来给儿子送饭，眼见雷横受此大辱自然不干。白秀英则更要耍威风。两人先互骂，很快就动了手，白秀英揍了雷横的母亲。这一下雷横爆发，一怒之下打死了白秀英。
如今分析这个事，起因虽是雷横听曲没带钱，但却是白秀英，只图个嘴皮子痛快，而激化起来的，直至升级到不可收拾的局面。其实如今的许多事，何尝不是如此呢？所以，口德很重要！
而不修口德导致作死的行为，在水浒江湖中也是屡见不鲜的！ 除了白秀英外，还有被杨志杀掉的牛二等人。
都说：祸从口出！其实有许多所谓的祸，最初就不是啥大事，都是这些鸡毛蒜皮的东西，只因图个口舌之快，不修口德，才激化出来了“祸端”。
四、多说豪言，少吹牛，容易爆
宋江这一辈子，其实就吹过一次牛，还是很文雅的那类，这就是他在浔阳楼上题反诗。虽吹啥“敢笑黄巢不丈夫”，可问题是，宋江却一直都在碎碎念着招安！
结果正是这次吹牛，差点让宋江死掉！从此宋江接受了教训，只忽悠，不吹牛。最终好歹实现了人生目标，招安了！
武松也喜欢吹牛。景阳冈打虎之前，明明店小二告诉他，山上有老虎。但武松却道：“你鸟做声！便真个有虎，老爷也不怕！”结果，他差点被老虎吃了！后来历经磨难后，武松也怕了，不再吹牛了，堪称人狠话不多的典范人物！
高俅更是如此，都被活捉上梁山了，却还不改吹牛的毛病，言称相扑天下第一。结果被燕青摔了个“颜面皆无”。
最惨的是任原，摆个擂台大吹特吹，“相扑世间无对手，争交天下我为魁”，又惹恼了燕青，任原因此把自己的性命给吹丢了！
去看吧，水浒江湖中，因吹牛而蒙羞、丧命的事多了去了！所以才说，少吹牛，容易爆！别作死，要低调！现实生活中也是这样。与其吹牛，不如多放豪言！也许有人会说：豪言和吹牛不是一回事吗？能有啥不同。
简单，豪言是替一个团队吹牛，换句话说就是，豪言的宗旨，就是展现一个团队的精气神等，这就注定了，有足够的空间去吹，不容易爆！而吹牛，仅仅标榜和突出自我，如此“秀”自己，自然容易爆了！
五、总论分析
所谓，有人的地方，就有江湖！任何人，都逃不掉所谓江湖规律的支配。而《水浒传》，则就是这样一个人生的江湖。
故而才说，读水浒，犹如品人生，看名著，恰似在修身！所以笔者才言：水浒传中，有四大作死方式，每一种方式背后，都是惨痛的人生教训！
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