墓者，从土，从莫，二者相结合，代表“在黄昏时刻下葬”。对于死亡这件事，中国人特别看重，不仅表现在观念形态上，更表现在实物形态上，其中最有代表性的，便是帝王。自他们登基那天开始，就在关注自己死后的墓地，所谓“上行下效”，老百姓们亦是如此。
其实早在距今约1.7万年前的石器时代，山顶洞人就已经有了“丧葬活动”的意识，他们会在死者的遗骸周围撒上赤铁矿粉，并将他生前使用的一些器具作为他的陪葬品。随着时代的发展，这种丧葬活动愈发规范，特别是进入封建社会后，人们对丧葬活动有了严格的规定，而古人最讲究“入土为安”，故而土葬成为最主要的传统丧葬习俗，这种习惯延续至今。
然而随着时代的发展，人口的不断上涨，土地资源变得愈发宝贵，墓地的价格也水涨船高，于是乎火葬渐渐成为主流。时至今日，除了一些农村地区，全国大部分地区已经推行火葬制度，江西省甚至提出，到2020年底之前，全市火化率达到100%。火葬已经成为大家司空见惯的事情，但对此，北京大学哲学系教授吴飞有话要说。
吴飞教授认为：现在中国的殡葬改革是把人的尸体当成垃圾在处理。我们不应该抛弃土葬。那么他为何会这样说呢？
首先，他认为，丧礼乃培养爱敬之情安立世道人心，如果传统丧礼彻底消失了，那么中国的传统文化就会受到巨大冲击。《礼记》上书，在家庭有冠、婚、丧、祭四种礼，其中丧礼和祭礼是最重要的。它表达了生人对故去之人的敬意，也正是因为这种敬意，才培养了中国人的真诚情感。
其次，推行火葬并不能从根本上起到节省土地的目的，因为大部分人在亲人被火葬后，还是会把他的骨灰盒放进棺材里，然后立起坟头。而且中国几千年来，都是采用土葬，难道我们看到处处是坟了吗？
吴飞教授还举了许多例子，比如上世纪90年代，我国某地强推火葬，老一辈根本不能接受，甚至在推行火葬之前，就选择自我了结，这样就能土葬。这样的事情，无论对谁来说，都是一场彻头彻尾的悲剧。
最重要的一点就是，如今的火葬制度，根本就不尊重死者，根本没有怀着爱敬之情，一心想着如何快点将过世之人处理掉。以前这些地方还叫“殡仪馆”，现在也只能叫“火葬场”了，故去之人的尸骸，于他们而言和“人体垃圾”有何区别？所以在吴飞教授的眼中，火葬场无异于大型垃圾场，让人难以接受。
对此，你怎么看？
参考资料：《孟子》《礼记》
联系客服
