（前言）
秀山亦称“尼廊胜景”汉元鼎元年（公元前116年）（田勾）町王母波于秀山辟园林，建寺庙、始奠胜景之基。
自唐代就建有庙宇，元、明、清时佛教兴盛，世称“滇中大刹”，成为佛教胜地。秀山上的古建筑，宋元明清都有。三元宫、普光寺、玉皇阁、清凉台、万寿宫、斗天阁、涌金寺、白龙寺七大古建筑群、其内遍悬历代名人墨客题写的匾、联、碑、刻共250余块，被誉为“匾山联海”。构成了一座古建筑博物馆，1987年被列为省级重点文物保护单位，2006年为国家重点文物保护单位。
秀山效果展示全景图
（1）
通海秀山公园，位于云南玉溪市通海县城南隅，是玉溪地区重要风景区之一。峰顶海拔 2060 米 ，垂直高度近200米 ，辖区面积7.6平方公里，游览面积155万平方米，建筑面积5万余平方米。秀山历史文化公园。
通海秀山在明朝时曾与昆明金马山、碧鸡山，大理的苍山共称云南四大名山，素有“秀甲滇南”的美誉。有三元宫、普光寺、玉皇阁、清凉台、万寿宫、斗天阁、涌金寺、白龙寺等古建筑群。
（2）
公元前298年，战国时，楚国庄足乔率众入滇，在滇池南建立滇国，通海、河西属当时滇国。937年，通海节度使段思平灭大义宁国，创建大理国，设通海郡，通海为郡治所在地，辖今滇东南，是滇南军事、政治、文化重地。大理国王段思平在秀山大兴庙宇，铸有100多尊铜像。
大理太祖段思平（893年—944年），白族，大理喜睑（今喜洲）人[1]，一说为剑川永榜人，大理国的缔造者、开国皇帝。
段思平乃汉裔白蛮；据史料《南诏野史》、《白古通纪浅述》、《滇载记》记载：“思平，蒙清平官忠国六世孙，布燮保隆之子。”[3] 因此可断定段思平是汉裔白蛮。段思平祖上虽然簪缨世家，威名显赫，但是到段思平出生时，家道中衰，已成为没落贵族。
（宋朝古柏）
（3）
宋朝古柏植于秀山涌金寺大院内，距今已历千年，是秀山"三绝"之一。树高20余米，干围3米余，如一苍龙盘恒凌空。老干虬枝，虽历尽沧桑，饱经风霜，仍黛色如初。赏之，使人顿生钦佩之感。清初通海书法家、诗人阚祯兆的七言诗《秀山古柏行》从诸多侧面赞誉了她。
老干虬枝一苍龙，雄踞秀巅近千秋。
沧海桑田任其变，固我气节香更幽。
昔年森森箫寺门，今日幸幸四时护。
南滇文化谁堪载，秀山涌金可寻吾。
秀山上，树龄在数百年以上的古树名木甚多，在这里可追溯到原始森林的痕迹。松、柏、香杉、杜鹃等古树比比皆是，有的龙腾凤舞，气宇轩昂；有的苍劲挺拔，碧翠妍秀；有的相依相偎，千姿百态。把整座秀山装扮得郁郁葱葱，生机盎然。一九六二年朱德同志视察通海时，曾留：秀山雄城后，林茂似玉壶"的赞美诗句。人们对古树的神话传说也很多，如"海月楼"后的"树包柱"，其树为杉树，高约30余米，树围4米余，从树的北面可看到主干内包有一柱，柱上明显地可以看到因建筑而雕凿的榫口，甚是奇观。相传："当年建涌金寺时，神师鲁班率众弟子下凡相助，遣一弟子搬运柱子，此弟子偷懒，将柱子抬至这株杉树旁靠下鼾睡了一觉，醒来时不见柱子，后来鲁班用柱时发现少了一根，追问所有弟子，其弟子只得实言以告并领鲁班到杉树下察看，方发现此柱已被杉树包裹，无法搬动。鲁班为使后人知道他相助建造涌金寺一事，就将此柱留于树内，至今仍明显可见。
元代香杉
（明代玉兰）秀山三宝之一
（4）
通海秀山的两株明代玉兰，分别植于涌金寺和玉皇阁院内，距今已四百余载。树高十余米，每年冬季，花开万杂，色纯白，清香扑鼻，是玉兰的上品。
粉浓脂淡无限娇， 芳容易写素难描。
轻盈似解诗人惜， 各呈繁华含笑娆。
肤如凝脂似美人， 美人倩影名花身。
何需翠佩相映衬， 万千玉盏共君斟。
白玉兰成盛开时节，恰似一树玉盏仰呈雨露，冰山清玉法，甚为壮观，是秀山"三绝"之一。游人至此，都以玉兰相伴留影为快事。玉兰花经园工多年的精心稼接和培植，现已育出了四、五代白余株，列展于秀山公园。
（5）
畇町王庙（亦称土主庙），位于秀山北麓公园坊上数十米处，是秀山古建筑群建筑年代最早的寺庙之一。
后晋天福二年（公元九三七年），通海节度使段思平起兵讨伐大义宁国的杨干贞时，普在此地祈神护佑出师顺利。出师后，果然势如破竹灭了大义宁国，建立了大理国后，段思平重修了此庙。明、清两代曾以修缮，一九八五年又作了部份的修缮和扩建，今为一进两层四合大院。
畇町王庙正殿石基高1.42米，三开间，面阔13.1米，进深9.5米，通高10米，用柱18根，抬梁式木构架，一斗二升二迭大型斗拱支承前檐屋架。整体形貌古朴庄严，雄伟。
一九八五年扩建时，扩宽和加高了前殿并在前殿左前方临县城处新建一长廊，正前方空地辟为老年人娱乐健身的场地。每日清晨，数以百计的离退休老人或悠闲地面临县城依拦而坐，品味新时期的气息；或数人围桌，品名对弈，因"楚河汉界"争得面红耳赤；或神彩奕奕地手持宝剑、羽毛球拍结双在场中锻炼……。
昔口求神之地的 畇町王庙，今已成离、退休老年人休闲娱乐的场所，真乃古为今用，其乐无穷。
（6）
普光寺现存殿字建于元代，正殿屋架为斗 拱式结构，呈典型蒙古建筑形式。寺内有元代 为纪念神僧李畔富所建佛塔2座，古朴庄重。 东院内就山岩凿有洗钵池，池上方岩缝中泉水 浸冒而出，滴注于池中，叮咚不息。
（7）
清凉台原名清凉寺，元时高僧铁牛禅师所 建，经历代增修，具现在规模。由鲁贤饲、桂 香殿、海云楼、药王殿、蓬莱阁。武侯词等连 成一个四院三通的建筑整体。寺院地势高峻， 四围绿树掩映，背山面湖，凉凤不断。此处确 是一个无暑的清凉世界。
（8）
涌金寺 俗称大顶寺，是秀山位置最高的方 建筑，因山势如“地涌金莲”而得名。占地面 积6000多平方米。寺分三进，殿字宏深，寺门 雄踞于半圆形石阶之上，“涌金寺”3个贴金 大字雄浑庄重。正中为秀山古柏阁，此阁全部 木结构，奇巧无比。大雄宝殿塑三世大佛，慈 颜善面，体态匀称。殿前“白马”、“黄龙”、 “法海圆明”3座坊立于东、西、北三方。大院 中来柏苍劲，茶花吐艳，元杉喷香。宋柏、元 杉、明玉兰被称为“秀山三绝”。涌金寺左厢 是一套院，门上有一别致的小匾，上书“这里 来”，进门更是清静的一院，东为昙花轩，西 有酌花楼，北面另为一小院，可谓院中之院。 “这里来”院内有明玉兰、牡丹、芍药等名花 奇草，进门就让人感到满院芬芳。
（9）
白龙寺创建于明成化年间，面积为334平方米，单檐歇山，抬梁式结构，为一进四合院。
白龙寺隐藏于秀山主峰"螺峰绝顶"东南侧的苍松之中，环境十分幽静。寺侧有"白龙、乌龙"二潭，潭水清冽甘甜，四季潺潺。相传："`白龙、乌龙`原是二蛟，常兴风作雨，相互争斗，鏖战时，伴有倾盆大雨，危及民生，一仙人怒之，服二蛟置于秀山之麓。之后，二蛟不复为害成其为"龙"，并常年涌出清泉供路人饮用"。人们为纪念服蛟的仙人和涌泉的二龙，遂于潭侧建寺称白龙寺。
一九八八年在白龙寺东南侧又辟建了一新景点，面积约7520平方米。新景点内有荷塘、鱼池、曲桥、回廊、水榭、丝竹铍、书画展室，财神殿等景观，其中遍植各种花卉。
游人至此，餐山色,听松涛，识鸟音，饮甘泉，赏荷趣，观鱼跃。如在冬、春二季畅游白龙寺，可尽情品味兰花的幽香。真使人有回归自然的感觉，忘却人间烦恼，欲入仙境。
（10）
（秀山有“匾山连海”之称）
秀山的匾额、楹联甚多，举首投足可见，真是无一亭少联，无一楼缺匾，被赞誉为"匾山联海"。
秀山的匾、联洋溢着浓厚的诗情画意，点染了湖光山色之美，情景交融，珠联璧合，集真、草、隶、篆书法于一山，称得上是书法的大观，令人赞叹不已。一九九二年部份匾额被收集在《中华名匾》一书中。
秀山是历代文人墨客抒情言志的函静场所。如匾额"佛谷云深"、"千峰翠"、"惠我双湖"、"水天一色"、"山水文章"、"风流天下闻"、"江城如画"等。联有"松翠时相引、梨红不肯凋"；"云嶂禅林静、海天法界宽"；"地以文章争气势、天于樵牧混英雄"；"静者心多妙、超然思不?quot;；"万古此崔嵬杜当阳沉碑汉水殊嫌多事、百年直瞬息林处士放鹤孤山颇觉可人"；"天上何曾有山水、人门岂不是神仙"等等。还有成都杨慎（杨状元），全州礼部尚书华盖厂大学士蒋冕和清初通海书法家阚祯兆等人撰书的七言诗刊刻成匾额悬于各院中。一九六二年六月朱德同志视察通海时留下的"夏日访通海，通海一长湖。四周青山绕，流水洞中输。秀山雄城后，林茂似玉壶。此地文物胜，花桩百样殊。幽人养兰花，留有数千株。手工艺术巧，百货畅无虞"赞美通海和秀山的五言绝句。
登秀山，众多的匾、联可使你品习数日仍不尽味，各层次的游人均可寻到"知音"。真可谓"秀山藏古寺、古寺透墨香"。
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