文穴杂谈｜从猫咖到共享猫猫，在中国谈猫权是一种奢侈

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AUTHOR'S NOTES

在考虑做「文穴杂谈（热点话题）」这个栏目的时候，编辑们也比较纠结，一个文学阅读号为什么要讨论一些时事，是不是偏离初心了或者一致向钱看了？

我想可能关注了我们许久的伙伴会理解我们，但是也会有一些读者会不太理解。

这里我希望先向这部分读者做出解释：

首先我们不是一个只执拗于文字创作手法和艺术技巧的文学品类公众号，我们是一个致力于让阅读成为一种生活方式的独立阅读品牌，公众号是我们非常重要的一个媒体端口，很多人也正是通过这个平台认识了我们。

做这个栏目，我的初心其实是为了让文字更接地气一些，很多人说文学是精英和小众的，这句话或真或假我不知道，但是未来文字一定是属于大众的。

我们阅读的书品也不一定局限于小说，同样涉及到很多人文社科作品，我觉得阅读是一种大众都可以带到生活中的阅读方式，那么阅读一些观点和想法也能够让大家更清楚地看待热议话题背后的一些逻辑和思路（至少是我对一些问题的看法、逻辑与思路）。

我觉得这样的话，本文就有了它存在的意义。

最后说一句，CAVEAT LECTOR

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TOPIC# 共享猫猫？ 

最近看到一个创业新闻，说是有人推出了共享猫咪，什么一天多少钱之类的。

随后编辑部的人打趣说，忒忒终于能派上用场，出门接客了。

笑话归笑话，我只能可怜那些猫猫的命不好，就像那些最终被屠宰掉的生命，命运很难更改。

我记得曾经在北方上学的时候遇到过那么一件事，一个欧洲的朋友看到一只头被斩断的鸡，吓得半死。那是一只没被宰干净的鸡，断了脖子乱跑。

这让我想起小时候去农贸市场，看到笼子里都是一只只的鸡，而鸡旁边是一个装满热水的汽油桶，人们买下一只鸡之后，店家将鸡拎起来脖子一剪刀，随后倒挂在旁边的钩子上，血就从伤口里出来，流尽为止。

后来去英国，人家说欧洲的肉不好吃，因为他们杀这些牲畜都不放血。

总之这个场景让我很难不想起斯皮尔伯格的《世界大战》，在电影里，外星人把人抓了关在笼子里，隔段时间触手就抓个人出来，吸完血液，躯体撕碎后被抛弃。

所以养殖和肉食本质上是一个物种驾驭在其余物种之上的强权，人不是依靠猎食，而是依靠养殖。由此出生在养殖场的生物注定就是要被市场榨干价值，最后肢解分食。

记得有一个说法是为什么人要拒绝牛奶，因为奶牛只有在生育小牛之后才产奶。所以为了取奶，农场主会把小牛带走，养到5、6个月，做成市场上非常受欢迎的小牛肉。而挤奶工可以获得更多的牛奶。

欧洲遇到不少素食主义者，大多都是年轻人十几二十岁，而中国素食的基本等于是吃斋修仙。

所以在中国谈猫权无异于一种奢侈。

看到网上一个传闻说，广东有道菜，叫龙虎凤，似乎是用蛇肉、猫肉、鸡肉做的。所以最近爆出一个新闻说许多猫被偷走关进笼子里，送进菜馆。

所以看伏霞·邓洛普的《鱼翅与花椒》的时候，很多人宣传，我看完倒是挺惭愧的，这是显然是一本充满反讽意味的书，里面讲了她探秘无数的野味店，甚至有一部分涉及新疆的内容还没有被翻译过来，但是国人还推荐得津津有味，觉得自己成了西方人的师傅，实在是不自知的表现。

看到这里，又想起许多猫咖开着，就是招揽客户撸猫，很少看见真的有店家拒绝客人强行抱猫摸猫。

既然猫能吃又能借别人撸，为什么又不能共享呢？

又有多少人能做到素食？

做不到，何尝又不是杀人者死，窃国者侯？

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