【红楼梦分回导读】
重温经典·常读常新
导读：刘莉莉
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
【参考版本】
前八十回：《红楼梦脂评汇校本》，曹雪芹著，脂砚斋评，吴铭恩汇校，万卷出版公司2013年版
后四十回：《红楼梦》，曹雪芹著，无名氏续，程伟元 高鹗整理，人民文学出版社2016年版
【回目梗概】
从女娲补天遗石的神话写《红楼梦》的缘起，由一僧一道为导引，从仙界过渡至俗世，对比描写了甄士隐与贾雨村一落一起，其中夹叙一：《红楼梦》的主要内容及几个别名由来；夹叙二：三生石畔“绛珠仙草和神瑛侍者”的神话故事，为后文“木石前盟”做以伏笔。回末以甄士隐出世与贾雨村入世结住。
【涉及人物】
渺渺真人、茫茫大士、警幻仙子、神瑛侍者、空空道人
甄士隐(甄费)、甄家娘子(封氏)、甄英莲、娇杏、霍启、严老爷、封肃
贾雨村(贾化)、小沙弥、拐子
【主要事件】
女娲补天的神话
绛珠仙草的神话
英莲被拐，甄家起火
甄士隐出家
贾雨村中举做官
【人物描写】
1、一僧一道:那僧则癞头跣足，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑。
2、跛足道人:疯狂落脱，麻屣鹑衣。
3、甄士隐:禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。
4、甄家娘子:情性贤淑，深明礼义。
5、甄英莲:粉妆玉琢，乖觉可喜。
6、贾雨村:敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。
7、娇杏:生得仪容不俗，眉目清朗，虽无十分姿色，却亦有动人之处。
【艺术手法】
谐音法:
谐音法原是灯谜常用的猜制法门之一。它主要是利用汉语同一读音往往有多个形义不同的汉字的特点，假借此字之声音、而指彼字之形义，从而达到面底相扣之目的。《红楼梦》中以谐音之法为人物命名，且暗含人物的性格及命运，是一种寓意深刻的艺术手法。
本回所用谐音如：
青梗峰——情根峰、十里街——势利街、仁清巷——人情巷、胡州——胡诌、甄士隐——真事隐（去）、甄英莲——真应怜、霍启——祸起等等。
本回甲戌本眉批提到《红楼梦》中的艺术手法还有:
事则实事，然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见、有正有闰，以至草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗渡陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面傅粉、千皴万染诸奇。书中之秘法，亦不复少。
曹雪芹对上述艺术手法的灵活运用，为《红楼梦》的叙事和写人都起到了很重要的作用，后文涉及章回会逐一详解。
【精彩情节与诗词】
1、绛珠仙草的神话；
2、《好了歌》与《好了歌注》：
好了歌
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
好了歌
陋室空堂，当年笏满床，
衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，
绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头送白骨，
今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧！
训有方，保不定日后作强梁。
择膏粱，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷扛，
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱烘烘你方唱罢我登场，
反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
【任务清单】
1、简单了解儒释道三家文化的区别。
2、简单了解甄士隐家一段“小荣枯”的始末，并分析其对后文贾家盛衰的映射。
3、除上述“谐音”例子，请再列举几处。
4、简单理解《好了歌》与《好了歌注》及其在全书中的作用。
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