【每日闻思】圆满次第之六成就法3

　　摘自《圣道指归》

　　（二）幻身

　　幻身的要义在于引生空有不二的俱生智。依最微细的气心'本元身'，而证佛的报化身。幻身有多种，这里指的不是一般所说幻化不实之身躯为幻身，而是隐秘讲述的最微细风心之幻身。

　　隐秘的幻身修法，是先用'三远离'和修金刚诵强迫出现临终时的死有光明。由大光明所乘之本元细风起现不净幻身。在运用特殊静虑方法在光明中清净不净幻身，使由业气转为智气，意身则成为本元身。不然，无色界天和乾达婆也有意身，他们为什么成不了佛，因为他们的意身是带业识的风心，业报满后仍堕轮回，成不了佛。清净的幻身就是圆满的报身。

　　三远离：1．用金刚诵为语远离，2．缘心为境是心远离；3．依自我加持起现幻身，敛气归脉而入于光明。众生之身心皆依气而转，全不自主，此为敛气的重要法门。

　　幻身的基础是本元身，本元身实质是清澄的微细的气分，在凡夫粗身阶段时它隐藏得很深不易见到，它是生命的任持者。本元身既为本具，当然不能完全隐秘，必有显露的时机，抓着显露之时来认识光明幻身这是'六法'的中心思想。时机分为四时机，或五时机。一、睡眠时梦中；二、临终时四空最后出现之身为中阴身；三、入无色定，住三摩地，不现身根，但有潜伏的微细身，这是带业识之身，业报完后，仍沦入他趣，不能超出轮回；四、在修拙火时用远离瑜伽的强制办法出现四空心，由微细气而起现报化身，这就是幻身。