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不灭的窑火
文：朱爱华 / 图：云瞰传媒
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友人相约去瑶里感受瓷都的古朴气息。第一次，第二次，寻访皆不达。再次出发，终相逢，于红叶尽染青山时。
我坚信，所有的遇见，皆因缘。
怀着希冀，走进古村，那青砖黛瓦，断壁残垣，散发出浓郁香气的古樟，瞬间把我体内的浮躁安抚。文艺范十足的素颜窄巷里，鹅卵石铺就的小路，苔藓攀附的墙角，破得不成样的茅厕、猪圈，开得如火如荼的鸡冠花... ...无一不使我的脚步慢下来，慢下来，再慢下来。纵横交错里，把我变成一个乖巧的孩童，安静地徜徉在它的怀抱。店铺里的苦槠豆腐、碱水粑、红薯干等等，熟悉又陌生了的物事，都在心湖荡起层层涟漪。院子里银发老奶奶从容地剥着茶籽，面对往来的游客，坦然地一笑，就像邻里路过一样自然。她那被岁月浸润了的容颜，藏有一种慈祥的安宁，又有一种沧桑的疼痛。
相似的物事，不同的人在演绎。我从隔世的遥远里，扯出绵绵思念，把奶奶做苦槠豆腐、磨红薯粉的身影，描摹成一副精美的图画，装置在行走的途中。
能够保持得如此完好，原生态的古镇已是极少。江浙一带好些从外地廉价购买的房子，只需经过一番拆装，让那些带有旧印迹的砖瓦和梁柱组成的房子，伪装成一幢幢古屋，美其名曰古镇。那样的古镇完全体现不出一个地方的人文和历史脉搏，只是商家拿来炒作，作为赚钱的工具罢了。
有幸来到古朴如初的瑶里古镇，带着休闲的心态，体验和感悟这里的风土人情，满足了我对于古镇的期盼。每一块残瓦，每一块瓷片都记载着瑶里人一代又一代繁衍的故事，诉述着瑶里千百年的风雨沧桑。
古镇就是古镇，尽管轻松而来，定不会让你泛泛而归。轻踏碎步间，吴氏宗祠赫然眼前。宗祠前方的正门两旁是侧门，侧门两旁是小门。正门的上方有三对门当，左右两旁有一对玉石户对（遮羞鼓）。单从这个门的讲究，就可以看得出里面隐藏着不一般的人文故事。
吴氏的开氏始祖是《史记》记载的天下第一世家——吴太伯世家，瑶里吴氏最早可追溯到西汉初诸侯吴芮，秦时任鄱阳县令，因助汉高祖称帝有功，被封长沙王。这个始建于明代，廿一世纪后重建的吴氏宗祠内完好地保留有历代传下来的族谱，是国内研究吴氏历史、风俗的孤本。不知要立家谱的舅舅，能不能从这里找到他们那支吴氏祖先的渊源？
历史的长河注定要洒落一些尘埃于此。
兜兜转转间，已然来到了陈毅旧居。陈毅同志在这里主持召开皖赣特委会议，指示皖浙赣边红军游击队统一改编成新四军。当时陈毅到陶业管理局，动员爱国的学员加入新四军，从事陶业的李清泉投笔从戎，与多名同学一道去瑶里参加了红军游击队，为抗战胜利做出了重大的贡献。
战斗的硝烟已然远去，这些厚重的历史文化，让我肃然。
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宋初，瑶里曾因陶窑遍布，淳朴的人们把这个地方叫作窑里。窑里，朴实、淳厚。后人雅称瑶里。瑶，一为美玉，又谐音饶。饶州乃富饶之州，古人称当地所产瓷为“饶玉”。
瑶里镇地处黄山、庐山的中心，位于景德镇浮梁县，是景德镇陶瓷发祥地。这里山清水秀，盛产瓷石，富含高岭土，是非常适合制造陶瓷的好地方。当地人依山建窑，伐木为薪烧制陶瓷。在唐代中叶这个地方就有生产陶瓷的手工业作坊。素有“瓷之源，茶之香，林之海”的美称。
瑶里地处吴头楚尾，皖赣交界之处。赣盛产瓷器和茶叶；皖盛产宣纸、徽墨和歙砚。这些产品都成为了中华文化的载体和符号。皖赣邻里，往来交易方便，长期的交易，加强了两地或外界的文化交流。
古窑址，那古老的陶瓷手工制作工艺和古水碓、古矿洞、古釉果作坊、古洗选池、龙窑遗址等古代陶瓷生产遗迹，加上麻石古道、瑶河等表明了当年本地有一套完整的陶瓷和釉果产销体系。釉果至今还在加工。随着瓷土的枯竭，熊熊燃烧了几个世纪的窑火日渐式微，为了延续生命，它在流动。窑工们不断迁徙，寻觅新的生产基地。然而，瑶河却流淌着窑里千百年来流动的春秋。
早在商代，人们是怎么从深谷中发现了高岭那一堆粘土可以制作瓷？而后人又是经过了多少个日夜不断地试验，挥洒了多少汗水，用尽各种办法使其达到满意的硬度，最后才制出符合要求的那个叫做瓷的东西来？窑工们耗费了多少的心力和劳力，充分发挥聪明才智让那些瓷得以造型、成型、定型，而称之为瓷器？
事实是窑工和科学家们，历经几个世纪的不断尝试研究，岁月沧桑里，他们用汗水和智慧创造出了让世人叹为观止的产品——景德镇瓷器。
“高岭”早已成为瓷土通用名称。“Ｃhina”不但成为中国的国际名称，而且加速了中国与外国文化交流。
俯拾一片瓷片，捧于手心，残缺的碎片中，陶工们的血汗早已随岁月的流逝而被风干，然而碎片中的釉色、图案依然可以窥视出匠人叹为观止的智慧与温暖的艺术情怀。怀着虔诚的心，静静地揣摩，感受它无言的震撼力，感受历史的呼吸，感受陶瓷文化的脉动。
每个碎片都蕴含着窑火的故事，匠人的血汗，匠人匠心的ＤＮＡ。
对于大自然的造化，人们常常赞美为“鬼斧神工”。面对陶瓷碎片，我由衷地感叹：人之伟力，远远超越自然的伟力。这也正是人类值得自我傲视“神灵”的地方。
树影斑驳了的阳光投射到瑶河淤泥填满的河道，有的河段，浅水清澈见底，水生植物和沙石清晰可见，小鱼悠游。两岸红黄绿相间又层次分明的树木，倒映水中，形成的天然水彩画卷，不知激发了那些画家和作家多少创作灵感。难以想象，千百年前，这里曾是繁忙的河道。那些装载瓷器的往来船只从这里出发，经昌河到饶河，再经鄱阳湖进入长江，水陆交换，几经辗转，把瓷器带到全国各地，甚至日本和马来西亚等热带各国。这中间，多少人力，多少骆驼商贩，多少航船将那许许多多的陶瓷运往四面八方？
曾经的繁荣成为了远去的风景，人们追忆过去，怀着无比崇敬的心情，高度小心地保护这些古迹，不单单是对充满智慧的先人予以怀念，而是古窑遗迹不仅在古窑炉结构、烧造工艺流程、作坊遗址功能等方面的研究具有重大价值，并且对于诸如我国南北方瓷器的交汇融合、南方地区早期白瓷与青白瓷生产等中国陶瓷史上重大问题的解决，都将发挥不可替代的作用。
细步走在长长的鹅卵石古道上，仿佛穿越千年。古道幽幽，思绪悠悠。
记得上学的时候，村里的几位小姐妹都弃学去景德镇上班，她们的工作就是给成型的产品绘彩。彩绘又分多种工作，有的专门印花，有的专门上灰，有的专门填彩... ...我去看她们的时候，跟厂长闲聊得知：每一件陶瓷制品，都要经过很多种工序才能完成，并且每一道工序都需要各个部门的有效配合，各部门工人都必须具有丰富的经验和严格的操作方法，同时要有耐心和刚毅的性格。景德镇的瓷器生产名列世界第一，在其鼎盛时期曾是世界上分工最发达的国家。
《天工开物》记载：“共计一坯之力，过手七十二，方克成器。其中微细节目，尚不能尽也。这七十二手融入了多少窑工的汗水和心血？
脑海中闪现一个画面：酷爱中国景德镇陶瓷的路易十四，正在处理政务，忽然，他疲惫地抬起头来，目光触碰到案前描着龙形的瓷盘，那蓝白相映，晶莹明快的画面，顿时让他的心情明朗起来。继而，他双手捧起瓷盘，暗自思忖：线条如此洒脱，图案如此生动，立体感如此强，且自然逼真，构图如此丰满，多层次且有序... ...这等精巧的工艺和高超的技术，真的让人佩服。他站起身，环视着宫内观音、弥勒佛、寿星、西天王母等神奇人物及各种花草虫兽的陶瓷，深深地感叹：中国的艺术家和制瓷工人太有智慧了，真是了不起，了不起啊！然而，他却不知道，这些原青花瓷，就是出自瑶里的窑工之手；他更是不知，如今景德镇的瓷器，除白如玉薄如纸，声如罄之外，它造型美，耐高温，端着不烫手等特点，均是其他地域生产的瓷器不可比拟的。
想当年，在菲律宾一只景德镇碗可以视为珍宝；在欧洲，小件景德镇瓷也可以作为帝王互赠的礼品。世人对于景德镇瓷器的厚爱，让窑工们觉得一切付出都是值得的。
落日残霞，老树寒鸦。好一个白朴先生，早知道清山绿水间，藏了白草红叶黄花。
飞泉流瀑，禽鸟归林。村庄尽处，茶籽壳燃起的青烟，疑似山间的迷雾，又似那曾经的窑火，朦朦胧胧乱了我的双眼。古镇在烟雾中如歌如诉，瑶里的窑火将经久不息。
2019年11月于鄱阳
作者简介
朱爱华，淡然，随性。
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