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乡土文学(36) | 张启超 :豫东农村相亲的那些事


文:张启超  / 图:堆糖

乡土专栏主编 / 朱保彰


说起来做父母的一辈子真是操不完的心,小孩满月,就盼着会坐,会坐了盼着会爬,会爬了盼着会站,会站了盼着会沿,会沿了盼着会走,会走了盼着会跑,会跑了盼着上学……好不容易拉扯大,事儿又来了,成媒。

那时候农村的孩子成媒都比较早,往往是一到了十七八岁就开始寻摸(寻找),见了人就会说,给俺操个心啊。对方就会明白是让给孩子说媒。那时候没有婚姻介绍所,也没有职业媒人,都是赶在过春节接触人多的时候,托亲戚找邻居。所以春节是成媒的黄金季节。小河边、麦秸垛头,哪个地方唱戏逢会,两个年轻男女羞羞答答在一块都是见面(相亲,谈恋爱)的。对方听了这话,就会问,恁想成个啥样的?(那时候也讲门当户对,吃商品粮的找吃商品粮的,队长的儿子最起码也得说个小队会计的女儿。)

俺要求并不高,人只要不憨不傻,下了雨知道往家跑就中。

对方心里一盘算,就会有了谱,娘家侄女,娘家邻居,七大姑八大姨,岁数相当个头也不差的就会从中撮合。

俺娘家侄女正让我给她操心呢,啥时候让他们见见面?

尽管放心,只要媒说成了,咱好好排场排场,桌子多大鱼多长,让你腿肚子朝北面朝南(主位),决不会夹你的手。






于是对方就会到另一方去搭桥牵线,叫管闲事,其实她们并没有中介费,有一些人爱说媒成天给人说媒,就是积德行善学雷锋做好事,并不图什么好处和回报。唯一的好处也就吃三嘴而已。(下帖送彩礼必须叫媒人,会亲必须叫媒人,可以有媒人从中斡旋讨价还价,请客必须叫媒人。这才是真正的谢月老。)

给人说媒必须得嘴皮子上去了,能说会道,有的本来不成,为了能搓成亲事,只说好话不说赖话,把扁的说成圆的,长的说成方的,左右逢源,也就是两头瞒(隐瞒点双方的小缺点)。有的还会给自己找麻烦,真就能夹手,彩礼多少要通过媒人从中斡旋,有的有钱,有的没钱,有的要得多对方拿不出,煞费周折。有的还要受埋怨,而往往是生了气才想起了媒人,不是受了媒人的骗我会嫁给你?你给我说的啥媒?他比我大三岁,你怎么说比我大一岁?你骗我。离婚的时候也是找媒人,讨要彩礼也是找媒人,有的人偶尔记得:俺的媒还是你说的。大多数人过后都把媒人给忘记了,后辈更不会说俺娘的媒俺爹的媒是谁说成的。对媒人有意见,见了媒人不说话的也大有人在。

两方都同意,便定下见面(相亲)的日子,在我们这儿相亲,都是男方到女方那去,至少要三趟,基本没有一见钟情的,哪有只见一面就成的?那也太仓促了。

首先是有媒人先领着小孩(小伙)让女方的父母看一下(有的也叫婶子大娘姨来掌掌眼,参谋参谋小孩长得怎么样),有父母先了解一下基本情况,诸如属什么的,弟兄几个,识不识字,上几年级(其实媒人已经告诉了,也就是没话找话),职业不用问,自然都是种地的。那时候车也不问,好像房子也不太关注,就是看人老实不老实,不偷不抢能干就是标准,老实的就是好人。然后就打听,托亲戚找邻居,这家人口碑怎么样,有没有前科,父母为人如何,有时候对方莫名其妙不明就里说了错话或者大实话(叫打散媒),就能把一门亲事给说散了,男方就骂大街,或者到说赖话的人家里兴师问罪。






父母双方都同意了,这才让两个小孩见面。

那时候不像现在一见钟情,一见面就互相把QQ号微信留给对方,唱歌跳舞吃饭就餐。那时候人都很拘谨,说起来很无聊,除了问问对方你多大了,弟兄几个,其他的深度问题基本不问,两个人尴尴尬尬地坐上几分钟就会草草收场。要媒人来问,谈得怎么样?满意不满意?

如果有疑问,没有看清对方是不是真正的鸳鸯眼,单眼皮,女方就会要求再见一面,复复眼。

然后是相家,就是女方到男方的家里去实地查看,看看家庭是个什么状况,看看爹娘年轻不年轻,看看家里的簸筒子粗不粗,再伸手摸摸、伸头看看里面还有多少红薯片子。男方就会把家里打扫收拾得非常干净利落,没有钢笔就和教师借个钢笔挂在上口袋上,没有新衣服就出去借衣裳,没有茶瓶出去借茶瓶,没有板凳就出去借板凳。后来有电视了,就把里间的电视搬出来放到当门的桌子上,或者和别人借个彩电,把自行车放到院内显眼的位置。

如果媒人问有没有意见,就不直接说,都会说,你问人家吧!或者和媒人说,只要人家没意见,俺就没意见!

如果双方都没有异议,俩人就可以赶赶集,照张合影像,这个合影就相当于现在的结婚证,只要照了像亲事就稳当了。

这才确定送彩礼。那个时候送彩礼不像后来,要“三传一响”,也不像现在起步价就是六万六、八万八、十全十美(十万),要车要房。(我将在下面专门说彩礼的事)那时候说是送包袱,女方也不去,有男方自己到集上截上两身布料,大部分都是兰比尼,排场的就截的确良,就截的卡,买一身秋衣秋裤,买双袜子,买二斤毛线,买条鲜艳的围巾或丝巾,撕个红洋布(大概一米乘一米,)单子一包,就是全部的彩礼了。也有的不用红洋布,是皮箱,那就是不得了的了,谁见了谁都会羡慕,哇!这家排场!还送个大皮箱。






接下来,过年八月十五都要走亲戚,有的还要给女方干活,割麦叫客(都管女婿叫qie且)来帮忙,掰玉米叫客来帮忙,盖房子叫客来帮忙。拉扯四五年不结婚,有的最后媒散了,如果是女方先提出的,就要把彩礼退给男方,如果是男方先提出的,彩礼就很难要全了,自然礼品更不用提,白吃人家几年的果子(果点)。所以说后来男孩的父母都懊悔地说,小孩成媒早了没好处,成那么早的媒干啥呢?尽花钱,白搭几年果子,白几年拉瞎套。就是这个意思。

这是普遍现象,还有一种是倒插门,就是女孩儿没有兄弟的,父母为了传宗接代、老有所依,就不让女儿出嫁,而是找个上门女婿,让男孩住到女方家里来。这样的就有点不太好找,因为那时的人们心目中有自卑观念,好像做上门女婿低人一等似的。就是后代也受人歧视,谁谁住姥娘家。除非是弟兄多,不好成媒的,否则一般都不愿做上门女婿。而后来有部分人等到岳父岳母下世,又举家返还原籍了。

还有一种最不情愿的是换亲或转亲,就是两家子女有缺陷的,单独的成不了媒,结不了婚,就把女儿嫁给对方做媳妇,而对方也把女儿嫁过去,使双方都有了家庭。有的连换亲的条件也不具备,媒人就给他们设置成三转亲,有三家互补来促成婚事。由此可以看出媒人的业务水平之高。尽管换亲有封建社会的色彩,属陈规陋习社会糟粕,可那也是被迫无奈之举,但凡有一点办法谁会换亲呢?

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