文 ：肖水泉 / 图：堆糖
城厢，一个滞留千年时光的地方
“城厢”一般是指靠近城的地区，亦泛指城市。《明史·食货志一》解释为：“在城曰坊，近城曰厢。”清·王韬《瓮牖馀谈·星陨说》:“随有小星无数，约计万余，从东南陨於西北……城厢内外，万目共瞻，咸啧啧称异焉。”在中国，很多规模城市，特别是市县级行政治所所在地的城市，大多有自己的“城厢”。一直以来，被冠以“城厢”的行政单位，在辖区内的经济和政治地位都是比较突出的，不说是翘楚，至少也能进入“三甲”行列。
在广袤的成都平原上，就有一座古镇，美其名曰城厢，是原金堂县的县治所在地，历史上叫龟背城（因守备的需求，城市被修建成乌龟形状。注：堵牒之状，咸以为龟象），现属如今青白江区。这座古镇安静地矗立在毗河之畔，已经1600多年了。由于金堂县政府搬至赵镇，青白江以前一直也没将古镇作为现代化改造的重点，使得城厢可谓是塞翁失马焉知非福，使得古镇至今仍保存着汉、唐、宋、元、明、清直至民国诸多的历史文化遗存，谓之古镇，实至名归。
古镇城厢古味浓
据史料记载，城厢古镇早在西魏废帝二年（553年），金渊郡所属的白牟县治就设在此地。至北周，废金渊郡及白牟县，城厢成为金渊县辖地。唐高宗咸享二年（671年），白牟故治始称古城镇，归金堂县（今赵镇）管辖。宋仁宗嘉祐二年（1057年），沱江洪水泛滥，赵镇被淹得一塌糊涂，为避三年五载就闹一回的沱江水患，金堂治所由赵镇迁址到今青白江的城厢镇，并以县名代其镇名，统称金堂。
据青白江有关部门统计，城厢古镇现在拥有省级文物保护单位6处、历史院落50余处，还较好地保存了古代县城规范化建制，整个古镇面积大约有1平方公里左右，是一座滞留了来来往往行人背影的时光隧道。被岁月打磨得倍显沧桑的老建筑，几棵垂暮老矣的古树，都在述说这里的昔日繁华，和那些已经飘散的鸡鸣犬吠声。
目前，城厢的城池和护城河等仍保存较好，4街32巷古意盎然，觉皇殿、绣川书院、彭家珍祠、文庙、陈家宗祠、武庙等，在夕阳的陪衬下，古朴端庄，颇有原汁原味的市井生活氛围，仿若能带我们走进昔日的慢悠悠的生活状态——一杯清茶，一份报纸，一抹阳光，就能惬意地度过一天的时光，是一座来了就喜欢的城市，被誉为“小成都”和“古成都”。
此外，古镇区域内的古墓葬、古石刻、古建筑、古街坊等古文化遗址不计其数。上自古蜀国，下至清朝民国，都有不少瑰宝时而闪现。2008年，城厢东门发掘出了一处汉代的大型遗址，并整理出不同朝代的古墓7座、汉代古井2口、汉代古窑1座，其中有大批的金耳环、陶器、宋代瓷器、陶钵等文物出土，更进一步印证了此地的不俗，文化积淀的深厚。
名副其实的“陈半县”
陈氏宗祠原叫做“旭高祠”，占地面积1800平方米，呈长方形平面布局，面阔45米，深60米，始建于清乾隆时期（1741年），距今已280多年。2007年6月1日，城厢的陈氏宗祠被四川省人民政府公布为省级文物保护单位。如今的陈氏宗祠，不但是成都地区陈氏祭祀先祖、宗亲联谊聚会的场所，也是民俗专家们研究“湖广填四川”历史事件的重要见证地。
据《青白江区志》记载：“清康熙十年后，陈氏举族二百余家，计二千余人，自漳州府南靖县永溪来四川金堂，聚居今城厢及祥福、景峰、玉虹和绣水各乡。”当时的陈氏，是金堂县一个大家望族，“族聚三千余人，世间第一；居同数百载，天下无双”，老金堂县人历来有着“陈半县”之说。在这两百多年的光阴里，陈氏家族涌现了多位才人：例如，清代四川文史学家陈一沺、学者及诗人陈一津、名宦陈时江、女诗人陈友琴等。
陈氏宗祠分东、西两院，是一座保存完好的家族祠堂。祠门为悬山式三重檐屋顶，带东西两耳房，大门上的镇祠之联为“浩荡宗风，名入围典尢双姓；超凡祖德，圣地姚墟第一家。”大门两侧的山墙为风火墙，与邻舍房屋夹隔，墙体一直延伸至西街街沿边上。经过修缮的陈氏宗祠，以修旧如旧的原则，没有破坏整体结构或建筑样式，还最大限度地恢复了旧会馆原貌，给人一种主人暂时外出，客人请便的感觉。
如今是古色古香，青瓦房檐下挂着的一对大红灯笼，门头坐镇的两尊石狮，给人一种恢弘大气的视觉冲击。整个陈氏祠堂是典型的清代客家祠堂建筑风格，为穿斗与抬梁式砖木结构，占地近三亩，建筑结构宏大，建筑工艺也十分精美。如今，陈氏宗祠内设一个茶馆和农家乐，是一个品尝老城厢味道的绝好去处。
金堂文脉的绣川书院
作为四川省内保存最为完好的古代县级最高学府，“修建最早、规模最大、藏书最多、声誉最隆”的——绣川书院，九百年来，传承文明之火，代代不息。从绣川书院走出去的名士，有北宋理学大师，一代鸿儒谢湜；有明万历循吏敖选、李佶；有清顺治进士张吾瑾、清乾隆翰林院庶吉士高辰、乾隆进士陈钧、文史学家张晋生、米绘裳、著名学者、诗人何元普和中国戏曲表演艺术大师魏长生、辛亥革命功臣彭家珍；有当大哲学大家贺麟、植物学家何铸、著名作家流沙河等等，可谓是人才济济。
绣川书院坐落在城厢镇的大东街，始建于北宋，原在该镇西街。清康熙59年（1720），金堂县令陈舜明将其从西街闹市迁建于现址，依据附近有绣川河之故，更名为“绣川书院”。该书院于1751年、1761年、1805年，分别由金堂县令张南英、饶学曦、谢帷杰主持了三次维修和增建，最终形成当前规模。书院大门处刻着一副楹联：“博学多能养成佳士，依仁游艺勉作通儒”，横批为“人文蔚起”。其办学理念和办学期望，那真是让人一目了然，一语中的。
现在的绣川书院，已失去了它原先的办学功能，仅仅是作为昔日书院的遗址而存在着。书院分为四进：一二进为庭院，两侧有厢房；三进为外讲堂；四进为内讲堂。均为砖木建筑结构，青瓦屋面，花格门窗。整个建筑除局部墙壁改为砖砌外，基本保留着清代原有的结构和风貌。人们常说，名师出高徒。绣川书院历任院长，也皆为博学之士。据查实的九任院长中，有进士1人、举人6人、拔贡2人，几乎个个都是饱学之士。
慷慨赴死为共和的彭家珍
彭家珍大将军专祠，为仿古建筑，梁架为木结构，屋面为琉璃瓦，屋脊为灰条脊，占地10250平方米，平面略呈四方形，正门与家珍公园相通，坐南朝北，为传统四合院布局。大门设在北端，古建筑除正中的纪念碑和西侧的陈列室外，依次为新建的大门、纪念堂、碑廊和西侧的万祺亭、接待室。祠内花木葱茂，绿树掩映，四季常青，环境别致、清幽，给人古朴典雅和庄严凝重之感。
彭家珍（1888-1912年），年轻时受文天祥、黄宗羲等人的思想影响，具有强烈的民族主义观念。1906年春，彭家珍以优等成绩毕业，随后与张思聪、陈鸣谦等7人以优异的成绩毕业于四川武备学堂，并赴日本考察军事，后又入四川高等军事研究所，先后担任天津兵站司令部副官、同盟会京、津、保支部军事部长等职。1912年1月26日，彭家珍携炸药炸死清末大臣、宗社党首领爱新觉罗·良弼，自己重伤不治身亡。孙中山追封彭家珍为“陆军大将军”并令崇祀忠烈祠。
“共和成，虽死亦荣；共和不成，虽生亦辱。与其生受辱，不如死得荣。”彭家珍烈士以天下为己任，把个人得失、荣辱生死，置之度外，一切为共和，洋溢着为革命理想而献身的崇高精神；他不懈地学习革命理论和自然科学知识，在实践中掌握从事秘密革命工作的斗争艺术，最后“收功弹丸”。彭家珍在辛亥革命中所建树的丰功伟绩，已永远载入中国人民反帝反封建斗争的史册。新中国成立后，毛泽东签发给其家属《革命牺牲军人家属光荣纪念证》，表彰彭家珍“丰功伟绩永垂不朽”。
如今，纪念他的“彭家珍大将军专祠”，已成为“缅怀先烈教育后人”的重要教育基地之一。2003年，四川省人民政府公布为省级爱国主义基地。
除此之外城厢古镇还有很多好看好玩的地方，比如文庙、武庙、邓公楼、培风塔等等，可谓是珍珠点点，星光闪闪。城厢，仿佛是一位穿着旗袍，打着油纸伞的时光丽人，不胜婀娜地行走在前方，无限风韵地拐进了雨巷，消失在泪眼朦胧中。
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