太阳病的底气是少阴肾，治太阳病无视少阴肾之虚而任意妄为，不是用火针，就是大发汗，一损再损出现变证，伤寒论讲少阴病主要是讲这事，知此奥妙者，成为伤寒学一派，独秀于医林
这一派必须掌握腹诊与喉诊，方可不致于误治。
少阴病，指表阴与肾都对。二者相通。
章太炎：少阴病心疾也，汗味心之液，所以不可以发汗！
阳的一面，心从属于肾，肾阳不温，心就衰。阴的一面，肾从属于心。心不送血，肾就干枯。互根。
心与肾皆为少阴经，经络连接于心中，心与肾是一家人。
血脂高，对人体有害，我们用治病八法中的消法，化不利为有利，而不是清除到体外。物质存在不灭定律，把血脂降低了，你把血脂变成什么东西了？变成有益东西了。而不是从一个废物变成另一个废物。
不是对抗，而是顺势利导。
化痰呀，你干就行了，详细生物化学过程不用管，也管不了，交给人体干。
车跑的时候，机器怎么运转的，不用管，司机也管不了，采油门就行了。
锅里水被烧干，物质水没被灭，而是变成蒸气了，这是物质不灭定律。同理，血脂物质也没被灭，而是变成另外一种物质，这种物质对引体有益而无害，否则旧病去，新病来，没治好！
理解透彻治病八法中的“消法”
化痰祛瘀是消法，与把邪弄出去的汗、吐、下法不一样，
中医说“积水为饮，饮凝为痰”
是的，中医再扭转，变有益。
跟肖老师是学习，痰湿体质的人由于痰浊阻塞，充斥肢体，从而导致气机壅滞，脾不运化，所以体态壅肿，表现出胖的样子，这类人你去捏一把他身上的肉，松软如棉。
中医腹诊，说这是虚证，正对！虚才会水湿停聚。
腹诊一按，棉软无力
益火之源以消阴翳，壮水之主以制阳光
中医治病之方法，文字使用之美妙
]金水六君汤就是用当归熟地“壮水之主以制阳光”
【治虚】中医治病大法是扶正祛邪，这就要求会治虚，方能扶正。治虚之三本二统论，没听说过吧。三本：肺为五脏之天，脾为百骸之母，肾为性命之根。二统：凡是阳虚为本者，其治之有统，统于睥也。阴虚为本者，其治之有统，统于肺也。此为明朝的汪绮石取百家之长，提出治虚的“三本二统论”，现代人所谓的创新理论都是吹，充其量是个医术而已。
此论是对治阳虚不离命火，治阴虚不离肾火理论之补充和发展
“乾坤可以兼坎离之功，而坎离不能尽尽乾坤之量”，这讲的真高！
心肾是坎离，脾肺是乾坤。
补肾水者，不如补肺以滋其源。补命火者，不如补脾以建其中。
补阳还五汤，以“三本二统论”指导用，正对！肺虚则肾水无源而肝阳亢，上冲！
那肝阳上亢可用还五吗
有前提条件，肺虚。
肺气什么都正常，仅肝阳亢盛，这不能用。连阴虚阳亢都不是，不能用。不虚，不对证，不能用。
肺气虚的主要指证是什么呢？
慢性肾炎，蛋白尿。以“三本二统论”指导，治中气，效果不错的。
气，属阳，但是不是阳，气虚进一步发展才是阳虚。
变应性鼻炎，用“三本二统论”指导，用清金百部汤加减，好使！
用“三本二统论”，治慢性前列腺炎，在益肾精基础上，调肺，好使！
我列举的病，啥这个那个的[呲牙]，通通属于虚损病！
慢性肾炎，以“三本二统论”为指导治肺，效佳！
这叫虚则治其母，是因先病及后，故治先
乾坤（脾肺）可兼坎离（心肾）之功，坎离未尽乾坤之量。故绮石先生以睥肺统之。
抓住石寿棠，会治乳岩，附骨疽，瘰疬等一大片顽固疾病。抓住王绮石，会治白血病，障碍性贫血，慢性前列腺炎，肾炎等一大片顽固性疾病。抓住痰瘀论，会治高血脂，脂肪肝，脑梗，冠心病等一大片难治之病。
五行生克中的每一个生克都可治一大片疾病，仅用其中金生水，就可以治好慢性肾炎，慢性前列腺炎等病。
王绮石治阴虚，与黄元御是一样的。治阳虚不同，但是一致，不矛盾。
肖老师，请问怎么用金生水这个理论治疗慢性前列腺？
辨证时，重点审肺，比如看肺有什么气虚呀，郁热呀，阴虚等，有什么问题解决什么问题，把肺调好，同时益肾精，就完活了。
肺金有问题，他自身难保，还生什么肾水，是吧。
对，临床上我走厥阴肝经治疗效果不错，不过好难完全治好。
项老师说：得到一方，治咳嗽诸方不效，用它效果显著，泻白散+金水六君煎。泻白散把肺存在的问题郁热解决，使金生水，同时当归熟地把肾水加满，使木火不在刑金，二陈汤化掉痰，完活了。
五行生克，其中每一个生克是总纲领，是治病思路，不是具体详细治法。
把五行生克理解错了，全都拿战略当战术用。
肺有郁热不生肾水，肺气虚也是金不生肾水，肺阴虚还是金不生肾水。只要肺金有问题，不正常，就不生肾水。
掌握两条，一是三焦与肾别通，二是金生水，则治肾病基本全部拿下！[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
这样，就将治复杂的肾病转化为治简单的三焦病和肺病，治三焦病和肺病，你不会吗？我看你不但会，而且治的好，大学教材讲的棒棒哒，无比伦比透彻！
这，治病是不是在用智慧了？是！用孙子兵法大智慧
用智慧，将难题转化成用自己拿手活去解决，即得医道了！
此人腿水肿，病因清清楚楚地写在舌上了。舌苔厚腻主有痰，舌质紫色主血瘀，痰瘀阻滞经脉，《伤寒论》说“血不利则为水”，意思是经脉被堵塞了，则血不流利，产生水肿。我们知道产生血瘀的病因有痰湿、阳虚、阴虚、气虛、热邪、气滞，于是看此舌象，又知道此人血瘀产生的原因是痰。
见有血瘀即用桂枝伏苓丸，不妥的，要结合生血瘀之因，方能大效！
我敢断言，现在认为教材没用的人，在过几年，或十几年后，在临床上领悟了中医，那时最推崇的书，应该是教材！听说第五版好
咱们学习朔望月时知道，补肾阴在月下弦，补肾阳在月上弦，顺应月经生理规律而调经。我们再给合绮石先生的”三本二统论“，补阳时调脾，补阴时调肺，这会大大提高补肾阳与补肾阴之效果。
我先一个一个分开讲，讲朔望月节律，再讲三本二统论，最合有机整合，融诸妙法于一炉。
补肾阴是育卵，可是肺有郁热，肺金不生肾水，你补的那点肾阴，杯水车薪，不解决问题。
无卵，则排不出来，无法孕，是吧。
怎么才知自已是否有肺有热呢
这个简单，看教材就行了。
肺有郁热，用泻白散。肺与白色对应，所以叫泻白散。现在明白泻白散可治不孕症了，是吧。
道理何在？三本二统论呗。
去年讲朔望节律，今年讲三本二统论，这是分开一个一个讲的，目的是将基本东西理解透。至于用，就简单了。
卵，是有形之阴，阴血足才能生出卵。
有卵了，还要能排出来，如果不排，在月晦期促排，按朔望月节律办就行了。
阴阳两补，侧重补阳。
沈氏我没看过，但蔡、朱、哈三家全是这个套路
绮石先生，到底姓什么？无人知晓。他是当时中医界一位隐居高人！[强][强][强]
中医典籍浩如烟海，但是专著仅仅几本，非常珍贵！《理虚元鉴》是其中一本。
肖老师一共推荐了多少本宝贝呀？《红炉点雪》、《医原》、《理虚元鉴》
还有不居集
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