脉，本义是血管，引申为事物的连贯性。《吴越春秋·越王无余外传》：
“行到名山大泽，召其神而问之山川脉理。”可见，山川之间的联系很早就被称为“脉”。山川高低起伏，如巨龙盘伏，因此，风水先生称山川为龙脉。我国大陆有一半以上的地区都是山川，这样，处处都有龙脉。
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风水先生对我国的山势走向有一套模糊的理论，即“中国三大干龙”之说。他们认为昆仑山的东南支流布于中国，分为北龙、中龙和南龙三支。历代的风水师对这三龙具体涉及的山脉，有着不同的看法。
《龙法》中说：“龙不易令人全见，而山脉过峡处，亦必有掩护。龙有须角颈眼，而地之将结处，必有砂案。山脉之结美穴，亦犹龙之得明珠，二者无一不相类似，用是以龙定名，山脉直呼之曰龙脉，遂为万古不易之美称……欲知龙之贵贱与真假，当先看入局与入首……”其中详细讲述了如何判断龙脉的吉凶。
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形势，相地术中指地形和地势。形和势是不一样的。风水先生认为形是单坐的山头，势是起伏的群峰。认势唯难，观形则易。他们认为势是“来龙”，只有来龙大、强、专、逆，才会带来好运气。来龙如果太小、太弱、太多分支、太直奔，就不会造成好形。形由势造成，形又决定了穴的好坏。形要厚实、积聚、藏气，才能结得好穴。有了好穴，逝者安息，生者发达。
风水中对势的要求是：势必欲行，行则远，远则腾。势不欲止，止则来无所从。势欲其来，势不畏露，势必欲圆，圆则顺。对形的要求是：形不欲露，露则气散于飘风。形必欲圆，圆则气聚而有融。形不欲至，形则或东或西。形必欲方，方则正。
风水先生的形势观念主要用于看山。山有五势：龙发北朝南为正势，龙西发、北作穴、南作朝为侧势，龙逆水上朝、顺水下此为逆势，龙顺水下朝、逆水上此为顺势，龙身回顾祖山作朝为回势。
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