“君子有九思砖”出山西夏县禹王城遗址，所见此砖拓片高约四十九厘米，宽约二十三厘米，字间划有界格，坚刻四列文字，每列八字，共计三十二字，文曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思静，疑思问，忿思准，得思义。”字体为篆书而兼些许隶意，书风具有朴拙沉隐、大气凝重之美，古趣昂然。“君子有九思……”语出《论语》季氏篇，此砖文较《论语》原文“见得思义”少一“见”字，概对称排列整齐之故。“君子”指德行高尚的人。所谓“君子有九思”，是说：“做一个君子，要常想这九个方面：看到一个现象时，要想一下，是否透过现象看到了本质，是否真正理解、明白所看见和看到的东西；听到什么的时候，要考虑一下，偏听了没有，轻信了没有；说话处事时，要老想着自己的脸色不要冰冷地板着，任何时候脸色都要温和才是；要到考虑自己的态度是否恭谨，不论贵贱，自己的态度都得恭敬；说话时，要想一下，自己是否在撒谎。是否说了实在话；做事时，要想一下自己是否在敬业、认真；有问题或疑问时，是否马上问人了，以求得正解。人非圣贤，孰能无惑？惑不从师。其为惑也，终不解矣；自己要发脾气时，要想一下所带来的不良后果。想一下你自己也反感别人发怒；若是可以不劳而获时，要想一下是否取之有道、得之有义，是否自己应该得到。通过孔子所谈的“君子有九思”，就全面概括了人言行举止的各个方面都要认真思考和自我反省，这里包括个人道德修养的各种规范，如温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智等等，所有这些构成孔子的道德修养学说。“长生无极、长生未央”瓦当出陕西，是汉瓦当中的佼佼者，数量之大，版别众多，字法多变，反映了人们祈求康乐，安宁，幸福的美愿。“大富贵”瓦当出四川成都，为汉瓦，此瓦为吉语瓦当。瓦当正中竖列大富贵三字，有四卷云纹匀分两侧，外饰太阳纹。文字拙朴秀美，纹饰气韵生动。卷云纹有“阴阳之道，有无之镜，象意之表，抑扬之法”一说，卷云纹寓意高升和如意。太阳纹光芒四射，寓意大富大贵如太阳光芒无限延伸。“与华无极、与华相宜”陕西华阴独有瓦当精品，字体篆书，顺旋读，结构美观，文字巧拙，宽博开张。意为与华山一样，有始无终，永远长存。
"亿年无疆"瓦当乃传世秦汉瓦当名品，出故都长安，清程敦所着《秦汉瓦当文字》跋此瓦云：“右亿年无疆瓦一，俞太学得于长安市肆。此瓦不知所施，或引《汉书·王莽传》：莽妻死，謚曰孝穆皇后，葬渭陵长寿园西，令永侍文母名曰亿年，故以为莽妻陵瓦。然考秦汉宫殿之以年寿命者，若祈年长年延年，永寿、益寿、步寿、万岁寿、安寿成之类，甚伙，率皆取颂祷之辞。亿年无疆亦即此意。以为莽妻陵瓦，恐拘泥已甚，所不取也。” 亿年，万万年。极言年岁久长。汉班固 《东都赋》：“登祖庙兮享圣神，昭灵德兮弥亿年。”"长乐未央"，“长乐”的意思是：国君以亲和力善待臣民，国得以永续。汉代有长乐宫、未央宫。“未央” 意为,未尽, 没有穷尽, 最早出自诗经——“ 夜如何其？夜未央……”"高安万世"，帝王吉语，篆书,字体整齐规范,随圆就势,“万”字类花式篆。寓意高枕无忧，江山永固，传代万世。
“与天无极”出土于陕西西安，汉物，书法精美，版本较多，富于变化，民国金石书画大家罗振玉多有题跋。“千秋万岁”瓦出山西运城，汉物，文字篆书，有界格，四字书法奇正相生，线条布置疏密有度，汉人书法可窥一斑。
