寂寞是一种清福

一个人如果能够一生去做学问而忍受寂寞，是非常了不起的。这样的人有时候不仅一生都在做学问而忍受寂寞，甚至会为了寂寞而牺牲很多。——南怀谨

学道和成佛是一样的，不管是学道还是成佛都是要有一定的定力的。因为这些都是干秋的伟业，需要付出的不单是智慧，更多的时候是与寂寞相伴。这些事业的成功是千秋万代的成功，不是一时侥幸就可以成功的事情，得失之间只要能够把握好尺度就会知道何去何从。人生想要成就一番事业必须要耐得住寂寞，做人首先要耐得住寂寞。

梁实秋先生曾经说过：'寂寞是一种清福。'如果一个人能够将寂寞当做幸福来享受，那么就是具有大智慧的人，是一个拥有坦荡胸怀的人；如果能够将寂寞当做一种享受，那么这种人是一种淡定自若的人。一个人如果能够享受寂寞，那么不管他是在深山之中，还是在闹市之内，都能够做到'心远地自偏'，他们懂得将寂寞当做一种修行。

孔子说：'德不孤，必有邻。'如果一个人为了道德去修养，那么他就不会害怕寂寞，他也不会害怕孤单，他懂得享受这些。他对于一个人功德的认识超出了当前很多人。

其实自古以来，不论是佛家还是道家都将寂寞当做是人生真理去领悟，佛家讲究的是隔断红尘，而道家讲究的是清静无为，其实根本上都是将寂寞作为唯一的真理。

禅理文曾有：'真修禅的人，世人根本无法理解，外忘世界，内忘身心，行无伴侣，人情断绝，涡灭人我，若能如是身能安闲，心能人道，故此禅者给世人的感觉则是冷酷无情，心无众生。殊不知，不如是又怎能人道成道返回人间度众生呢？'

其实这就是在说，人生无论经历了什么样的沧海桑田，都需要耐得住寂寞，在寂寞中修行，在寂寞中去领悟，在寂寞中去得到大智慧。寂寞就是人生的必修课，同时也是成佛的金径和佛者的境界。如果一个人无法忍受寂寞，那么就很难成佛。

周国平在他的《灵魂只能独行》中写道：'灵魂永远只能独行，即使两人相爱，他们的灵魂也无法同行。世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间的最深切的呼唤与应答。灵魂的行走，只有一个目标就是寻找上帝。灵魂之所以只能独行，是因为每一个人只有自己寻找，才能找到他的上帝。'

文章中的上帝其实指的就是灵魂的归宿，就是灵魂的家园，或者指的是灵魂抵达归宿和家园的某种神奇的力量。这里其实也是在强调人们要耐得住寂寞，只有这样的人才能够取得成功，一个人如果能够懂得享受寂寞，那么他的人生就会变得更加丰富。

世界上的普通人肯定无法达到像佛家和道家对人们要求的境界，当然也没有必要将寂寞当做一种境界去追求，但是人们起码能够做到守得住自己的心灵，不要被物欲和贪念所困扰。当寂寞降临的时候，我们要能像梁实秋一样将寂寞当做是一种幸福，这才是人生中的最高境界。

人生在世遇到寂寞很正常，能够在寂寞的时候学会走出寂寞，将自己的生活调解得有滋有味，这样就会成为一个幸福的人。

寂寞是一种心境，就好比是一层薄薄的雾气一样，当你擦开了就会发现外面的世界其实很精彩。只需要走进去，投入到其中，这样我们的生活就会变得非常精彩和有趣。一个人如果能够耐得住寂寞，那么就离成功不远了。

寂寞就是一种心境，不管是因为身体的孤独而产生，还是因为心灵的孤独而产生。'独坐幽望里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。'这是独与静的享受，深处闹市的人未必不寂寞，而其实真正的寂寞一般都产生于闹市中的欢声笑语中，如果人们能够在滚滚红尘中独享一种寂寞，能够远离人世间的争执，怀中深揣着一种淡定，那么就可以修炼出人生真正的智慧，从而默默享受生命中的静美。

'问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。'这是一种忧愁的寂寞，同时也是寂寞中的享受；而'今宵有酒今朝醉，莫使金樟空对月'。这是一种怀才不遇的寂寞，同时也是乐观生活态度展现的一种寂寞，这些寂寞其实都是一种享受。

人生在世遭遇寂寞很正常，能够忍受寂寞的人才是智者，才能够拥有雅土的淡定和从容。在寂寞之中享受寂寞，在寂寞当中开始修行，不要成为寂寞的俘虏，在寂寞中找到那份安宁和祥和。