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世间的男女,大凡都是因为婚姻而结为夫妻,因为夫妻而组成家庭。
从最初“愿得一人心,白首不分离”的期许,到“执子之手,与子偕老”的日常,再到“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”的相随。当然,也不全都如此刻骨铭心,难免也有“八月蝴蝶黄,双飞西园草”的抱怨,还有“但见新人笑,那闻旧人哭”的背弃。
可是,当我们抛开这些情感,用一种理性的眼光来审视:婚姻中的夫妻关系,对于一个男人或女人来说,到底意味着什么?
或许,下面这位女诗人的一首诗,最能说明这个问题。
这位女诗人就是李冶。在唐朝诗坛上,人们习惯把她与薛涛、鱼玄机、刘采春放在一起,称为“唐代四大女诗人”。
提起李冶,《唐才子传》里说她是“美姿容,尤工格律”,刘长卿更夸赞她是“女中诗豪”。
这么一个有颜还有料的女人,命运却不怎么好,尤其是在婚姻这方面。她一生最大的心愿,就是觅一个如意郎君,“结为双鲤鱼”。只可惜兜兜转转,终究还是“过尽千帆皆不是”。
也正是因为这种不如意,反而让她对婚姻和夫妻,有了一份理性的认知。
于是,写下了这首名为《八至》的六言诗。
至近至远东西,
人与人之间的距离,其实从来都不是在长度上。
因为:
这世上有一种距离,叫做咫尺天涯;这世上还有一种距离,叫做天涯咫尺。
至深至浅清溪。
有一个成语叫“人心叵测”,为什么叵测呢?
只因为人心就像清溪:
你说它浅吧,日月星辰都倒映在波心里;你说它深吧,一眼望下去就能看到底。
至高至明日月,
人世间最高最亮的,就是白天的太阳,夜晚的月亮。可即便这样,月亮还是有圆缺盈亏,太阳也有被云遮雾罩的时候。
所以:
人间的事,怎么可能处处都如人所愿。
至亲至疏夫妻。
有一句老话说“夫妻本是同林鸟”。
所以,什么叫夫妻?只不过是两只鸟,碰巧落在了同一棵树上。所谓的“至亲”或者“至疏”,无非就是在一棵树上叽叽喳喳一番,亲密也好,吵闹也罢,最后还是要各自分开,飞到别的什么树上,与别的什么鸟叽叽喳喳。
尤其是两性之间,往往越是亲密无间的时候,也越是开始疏离的时候。而一旦疏离了,在彼此眼里和心里,也不过只是一个陌路人而已。
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