《赋得古原草送别》唐·白居易
“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。”
这一首“送别”，是唐朝诗人白居易，16岁时参加科场考试的命题诗作。题中“赋得”二字，是当时应试，聚会等命题诗作的标准题目格式。正因如此，这首诗的题目，才看起来如此古怪，似乎怎么念都不通顺。
唐朝当时，此类诗作，通称为“赋得体”，因为其要求严苛，佳作极少。白居易的这一篇诗作，后世称之“赋得绝唱”，其中前两句，更以其朗朗上口，而又寓意深刻，被节选进语文教材，如今几乎我中华一国，人人能诵。
“离离原上草”，这“离离”二字是啥意思，历来众说纷纭。相对通行的解释有两种。一种是根据《诗经》中的出处，“彼黍离离，彼稷之苗”，此处是形容草木，庄稼繁盛的样子，另一种说法则是借“离”字双用，充分表达出孤寂，悲苦的情绪。
哪一种说法更切合诗中本意呢，这可真不好说，毕竟白居易全诗字义并无明确指向性，而历来各家解说，也是各执一词，并没有定论。既然如此，那我们还是回到这篇诗作的写成背景，以及白居易个人的简略经历，来尝试解读。
白居易家世
这个顾况也是有意思，大概平时收到此类诗作不少，见他年纪轻轻，又不是什么豪门出身，说话就带着些轻慢的味道，“长安最近米价又涨了，在这里长住，也是不容易呢”，这是借着白居易的名字，有意调侃。话音刚落，读到“野火烧不尽，春风吹又生”，又不禁大为赞赏，“若是能写成此等上佳之作，要住嘛，也就不难”。这个顾况，倒也是个率真有趣之人。
由此，白居易名扬四方，开启了他最终成为中唐诗文大家的一生。白居易此后的人生际遇，因与本文无关，就不浪费笔墨了。不过有件事是必须说的，就是他后来提出的诗歌理论的观点，“根情，苗言，华声，实义”，以果树的生长，比拟诗歌之中，“情，言，声，义”之间的关系。
白居易认为，“情”是诗歌的根基，词语，语声，则是主干，核心则是所要表达之“义”。无论唐宋，诗词都是要唱诵的，词语的声调是否，节奏是否优美，合拍，也是评判的一个重要标准。虽然我们今天已经不再“唱诵”诗词了，但是所谓“朗朗上口”，其实正是这一标准的体现。说起来，最具大众传播度的诗词，往往都有这个特点，就是具备音乐性，节奏感强，比如李白的那首《静夜思》。
进而，白居易又认为诗歌的创作，不应该脱离现实，只有紧密贴合于时代，才能最大限度地激发看诗，听歌之人的共鸣，成就上佳之作。
那么，《赋得古原草送别》写成，白居易生活的，是一个什么样的时代背景？就在白居易出生十几年之前的公元755年，“安史之乱”爆发，仿佛一夜之间，大唐由极尽繁华的盛世，转瞬落入谷底。虽然8年后“安史之乱”平定，但随之而起的“藩镇”乱斗，如疽附骨，成为大唐甩不脱，挣不出的梦魇，直到耗尽整个帝国最后一丝气力。
虽然并没有亲历盛世，但在当时整个大唐，伴随着白居易的成长，那种“繁华如梦”的破灭感，深埋在心底里的不甘心，以及历经战争，离乱的悲苦，对世事沧桑沉浮无常的慨叹，种种复杂感情交织，弥漫在整个社会中的情绪，很自然的，也会成为他人生的底色，诗歌创作的主题。
“送别”一诗，开篇两句紧扣命题中的“草”，离，八卦之一，离为火，从形态上看，火苗是向上的，用火苗来形容草长得快，长得旺。所以离离原上草的意思可以这样理解，草原上的草，像火苗一样以肉眼可见的速度长得又快又旺。“离离”这里有一词双关，既表现草木茂盛，也表现生命脆弱。接着又似在感叹生命之脆弱，无常。浑然天成，似在描画野草的生命状态，又似有着发自心底的不屈与倔强。
第三句笔锋一转，同样切题，却由“草”转移到了“古原”之上。“远芳侵古道，晴翠接荒城”，繁华逝去，过往云烟的那一份唏嘘，很自然地就让人联想起杜甫《春望》一诗中的“国破山河在，城春草木深”。
第四句再转，转到“送别”，句中“王孙”泛指亲友，这里不展开解释了。“萋萋”一词，既是表现草木茂盛，也是借指心绪的激荡。到此，全诗首句与最后一句相呼应，“离离”对应“萋萋”，两个词同样都是表意草木茂盛，也都同样别有所指，全诗情感渐进伸展，浑然一体。
送别，这个平凡的字眼，在白居易身处的时代背景下，意义格外不同。战乱，始终是他们的生活中，挥之不去的梦魇。与此相关，亲友相别，或流离四方，或从军沙场，几乎是每个人的人生常态，是他们逃不掉，躲不过的悲苦。
白居易诗中首尾呼应的“离离”与“萋萋”，不仅一语双关地表达了这种复杂的情绪，同时也以两个“叠词”的使用，让全诗有了音乐性，节奏感，带给人更强烈的画面感。
同时，诗中所蕴藏的那一份不屈，顽强的生命力，不甘于命运拨弄的强烈情感，如同发自心底的呐喊，吼出了深埋在大唐当时，以及我们这个命运多舛的民族的倔强，才是他打动无数人心，直至千年而下，如今众口能唱的原因吧。
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