红楼梦的魅力就在于历久弥新，每次品读感受都不相同。
红楼梦原名定为石头记，一块石头经过女娲的修炼，逐渐有了感知能力，能思考，会表达，对自己不能补天日夜悲号惭愧。这一石头，经过僧的幻化，变成一莹洁的美玉，跟着宝玉投胎入世，亲眼目睹的几个女子“虽不敢说强似前代书中之人，但是可以喷饭供酒”，它将故事记录下来，不是让世人称奇道妙，也不要世人喜悦检读，只愿他们在“醉饱卧倒之时，避世去愁之际，把此一玩”从而达到“换新眼目”。
从这个成书的经过，我们可以看出，宝玉和那几个女子是故事的主角，书中的人、事、物都是围绕着他们的出现，他们的活动产生变化。石头之所以能目睹人世间的一切，是因为有一批“情鬼”（书中云风流冤家）要下凡历劫，才把他夹带其中，一同落入红尘。
在红楼梦开篇，空空道人听石头的诉说，看完《石头记》，感觉书中是“大旨谈情”，他因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，于是将书改名为《情僧录》。在《红楼梦曲》的引子中有“开辟鸿蒙，谁为情种”，在甲戌本的卷首诗中也有“谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长！”。如果用一个字来概括红楼梦，那么“情”贯穿其中，情为红楼梦的主旨。
然而这个“情”和我们日常所说的“情”又不一样。红楼梦开篇第一回提到了，此书不同于以往的“风月笔墨”，不同于以往的“才子佳人”，这里的“大旨谈情”不仅仅是“男女爱情”，那这里的情是什么，我们从“情”字来分析一下。
“情”属于形声字，从“心”声“青”，因此它的基本字意是心情的变化。由外界外物引起的心情变化。“青”字最早的字型下半部分是篆文的“丹”，上半部分是篆文的“生”。他们组成的“青”，而“丹”的意思是红色的石头，这是自然界矿物质最美也最珍贵的宝物。女孩子漂亮可以称为“靓”或“倩”，和“青”有关的字，都很出类拔萃，或者说是精华。红楼梦中的“大旨谈情”，情，就是指一切美好的感情。
贾宝玉“爱博而心劳”整日里为女儿操心，为姐妹操劳。他视力所及的女子，不管是贵为大家族的小姐，还是山野村姑如二姑娘，袭人家的红衣姑娘，就连刘姥姥杜撰出来的茗玉，他都为之惦记。因此我们看到贾宝玉在太虚幻境饮的是“千红一窟”，熏的香是“群芳髓”。
而这些女子，都是美好的代名词，他关心一切美好的事物，为一切美好的事物操心，这是生命本真的状态，和“男女之情”没有很大联系。香菱弄脏石榴裙，他担心香菱回家挨骂，把袭人的石榴裙送给了香菱。平儿无端受王熙凤夫妇的责骂，他心疼地将平儿领到自己的房里，替贾琏向平儿道歉。龄官在雨中画蔷，他担心她被雨淋坏不顾自己冒雨受凉。要知道她们三个心中都有了别人，只因为这些女孩代表着纯真，代表着美好。
贾宝玉的至真至情，不仅仅是对人，就算是随风飘落的花，贾宝玉也担心她们被人踩踏糟践，而将她们收存起来，放到河里，保留其清白。鱼儿，鸟儿在他心中都是一个个鲜活的生命，都值得尊重。
“情”是人的灵性之宝，真情流露的地方，就是能打动人的地方，红楼梦中贫穷的刘姥姥为什么能感人至深，就是因为她的心中是真情，很原始，很古朴，知恩图报。王熙凤作恶多端，为什么她的女儿能得到刘姥姥的救助，也是因为她对刘姥姥真诚相待。
她们都以情待人，用自己的真情去体贴别人的悲喜，具有同理心，这是最大的善。而仅仅吃斋念佛的王夫人，因为没有真情的流露，所以很多人都不喜欢她，因为她的救济行为，可能是博名，抑或是取利。
而红楼梦中贾雨村之流的男性，在贾宝玉眼中代表的是世俗，是功利，是欲望，是丑陋，贾宝玉见他一面内心都要觉得不爽。但凡和贾雨村之类的功利有点关联的女孩子，他也是敬而远之。比如那个时时劝他考取功名的宝姐姐。当那些至情至性的女孩子，走得走，死得死之后，贾宝玉才看破一切，遁入空门。
红楼梦的灵魂就是一个情字，这个情能容下宇宙，亘古不变。读懂了其中的“情”，就读懂了红楼梦。
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