“坐右铭”还是“座右铭”？

坐，会意字，像两个人对坐在地面上。《说文》：“坐，止也。从土，从留省。土，所止也。”取“土”作形符并非随意为之，而是客观写实。上古时代桌椅等尚未问世，人们习惯席地而坐，因而以“土”表意是合乎情理的。

秦箕踞陶俑

坐是人们室居时的常见姿势。坐时两膝着地，这种姿势是比较安稳舒适，便于较长时间跪坐。与坐相近的姿势有“跪”和“跽”。跪时臀部离开脚后跟，这种姿势比“坐”显得更恭谨有礼。

坐与卧是古人室居时的两种基本姿势，因而“坐卧”可指日常起居。“坐卧不离”指二人时时相随相伴，关系亲密。座位的次序、位置叫“坐次”（今写作“座次”），体现了人的贵贱尊卑。

“坐”字与不少古老民俗相关联。例如婚礼中，夫妇同入洞房对坐于床，傧相口诵赞诗，在帐中撒五谷以求吉利，称为“坐床撒帐”。新娘进入洞房，与新郎对坐床头，称为“坐富贵”。

也有的“坐”反映了古人健康正确的价值取向，如“坐不重席”表示生活简朴，不尚奢华；“坐不窥堂”表示坐不妄视，正襟危坐，是知礼节明修养的表现。

与此同时，“坐收渔利”“坐吃山空”“坐享其成”“坐井观天”等不良行为、消极观念则受到人们的批判和鞭挞。

“坐”与“座”为古今字关系。表示“座位”义时，古人用“坐”字。“坐右铭”指置于座右的格言，是用来自勉自戒的格言，今写作“座右铭”。