梁乃崇教授
一般人讲到享受，就以为是要享受快乐；但真正的享受，并不是享受快乐，而是享受修行的解脱自在。而在入世的时候，解脱自在就变成任运自在了；在别人眼中，这就是游戏人生三昧了。而这种任运自在、游戏三昧的快乐，已经是另一种层次的享受了，也就是「享受，即非享受，是名享受」，而这种「是名享受」的快乐，是言语所无法形容的境界了。
当一个人不晓得要修行的时候，必然受到很多框架的限制，比如说受到「十二因缘」的限制──从无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老(病)死，一路下来都要受到限制，而且拘束力是很强的。又比如会受到「相」的限制──从我相、人相、众生相到寿者相，这些相全都是牢笼！如果不修行，就会被这些牢笼所拘束、卡住。或许，你并不觉得被这些牢笼所限制；但事实上，你就是这些牢笼的囚犯！若能修行，才有机会将这些牢笼变成玩具、工具；当牢笼不再是牢笼或手镣脚铐，而是玩具、工具时，才是真的享受修行，才任运自如、解脱自在！所以我们必须了解，修行是很快乐的事，而实际上也是如此，因为当你有能力把人生和命运变成玩具、工具时，就能够享受到修行的威力了。
容易的事没有挑战性，一点也不好玩；若是遭遇很大的挑战，却能将它克服，那时的快乐才是真的快乐，那时的享受也才是真的享受。面对修行，道理也是一样。
修行是人生最难、最大的挑战，这个世界再也没有任何事情会比修行成道更艰难、更重要的了；所以一旦修行成道了，你就得到了世间的至乐！所以修行在享受什么？就是在享受挑战巅峰！
但我们并不是等到成果出来时，才能享受，而是在修行的过程中，就已经在享受了。因为修行的过程中，我们会面对重重的困难和关卡，如果能一一克服，那就是在享受了。所以修行并不是只去享受最后的成果，其实中间每一个过程，都是一种享受。因为当你下功夫、运用智慧，把不明白的弄懂了，把困难克服了，这就是一种最大的享受了。
(摘录自《享受修行》)(满妹摘录、整理)
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