金刚体内功——提劲功

（王斌先生）

《易筋经》必以内壮为基础，内壮功成，辅以运使功夫，终成外壮神勇。如果没有内壮功夫，它就是一般的阻抗运动、等长运动。民国时期丁福保先生（1874-1952）认为德国体育家、健美运动创始人山都（sandow）的“体力养成法”完全可等同于易筋经、八段锦等运动，且其理论、功效也优于这类导引术。他在《实验却病法》中说：“余以吾国古来导引之说与山都氏体力养成法互相比较，知中西学说可以汇通者约十之七八。古法间有一二疏略之处，往往与解剖生理学不相符合者，亦时为之欤，学者果于是书，专心演习，则一切十二段锦、八段锦、易筋经以及近出之各种体操书皆可以不必寓目矣”。同时期人们将体操等同于易筋经，对外来体操称呼为“易筋西经”、“东洋易筋经”、“西洋易筋经”。在王怀琪先生（1892-1963）的推广下，“易筋经十二式”得以规范成形，流传至今基本就是一套体操。

在笔者所接触的“黄氏易筋经”、“庄氏易筋经”中，完整保留了内壮的练习手段。1928年，阳羡庄欣荣先生在上海创立“中国内功研究会”，开始传授金刚体内功。金刚体内功是目前所见最符合《易筋经》揉槌内壮体系的完整功法。林咏裳先生承庄氏之学，使金刚体内功传承至今，其后人尚有演练。提劲功是在金刚体内功行至五百日后加入的，须在揉槌功夫有成后才能练习。提劲功与《调气炼外丹图式》（清·王寿）的第一套内容基本一致，结合了庄家特有的运气、咽气，补充丹田之气，使力不竭。笔者曾随罗师习《易筋经》一势，其外形与提劲功第一式相同，但用意不用力。习之不过数日，行功中周身麻木，凝如坚铁一块，力量暴增，总有出拳毁物的冲动。年少轻狂，冲动直接变成了行动，一拳轰在门上，结果是将门板直接洞穿。拳峰、手臂被木刺伤的鲜血淋漓，然后就被“逐出师门”了。也正是这一式易筋经，总让我对《易筋经》念念不忘，《张藏本易筋经》、《黄氏易筋经》、《庄氏易筋经》就是对此的回响吧。

本文提劲功为庄欣荣原传，结合林咏裳所传，使提劲功的描述更趋完整。运气、揉功等可参看《易筋功已毕，便成金刚体》一文。

1.提劲功之说明

提劲功者以其专提劲而不运气，专主刚而不务柔。提浑身之劲于肩肘臂指，故之曰提劲功。即坊间流传之易筋经外功。乃金钟罩中之一段也。不过此段功之功效虽大而害亦甚。凡习之者，气力增长甚速，肌肉最易坚固坚，筋柔者可使变为强。骨弱者使转而为壮。此其功效之大概也。至于世人，但凭坊本拘守成法，知练功程序不明用力之多寡，内无充积之气。以维护其五脏六腑，外无揉搥之功以发舒其皮肉筋膜遽贸贸然从事练习，小则皮肉筋膜受压伤而作酸痛。大则筋肉震裂骨络催崩而成残废。其害有不可胜言者。天之生物渐次不骤，故能遂其生长。功之行程，秩然有序，方能成为全功，此一定之理，必然之势，学者最宜注意也。

2.提劲功之防患法

欲练提劲功须先知防患法，兹将防患之法分述如下:

（一）初练提劲功，只可用一半气力。待皮肉筋膜等渐渐发舒，然后渐加增气力，则皮肉筋膜便不至受伤。

（二）初多用柔劲。少用刚力，则气便不至留滞。柔劲者，意念专注之谓也。刚力者，猛用其力之谓也。

（三）心宜镇静，心静则气和，气和则百脉调而遍体通畅，气便不致上逆，喘息耳鸣等患自除。

（四）数字宜发声，力生于气，气藏于肺，吾人用力时，肺必膨胀，肺为娇臟最易受伤，若能于鼓气用力时，高声数字，则肺气自舒畅，不至受伤矣。

（五）练此功者宜防丹田气竭，故每一段毕，必咽气一口，以意送下丹田，则丹田之气不竭，两手便不至乏力无劲矣。

（六）每行一段毕，须将十指用力伸缩数次。疏通肩臂中之滞气，筋膜便不至受伤，皮肉亦不至胀痛矣。

（七）当行功之时，切不可说话，说话则气乱而神散，非特功不进步，且能令气滞留于皮肉筋膜之中，故不可不慎。

（八）初练提劲功。每段只可数七数，以后每间五日，每段加一数，切勿任意妄加。以冀锐进。否则无益而有损。

（九）练是功时，头宜微仰，不令气鬰。鼻宜调息，不令气乱。意宜专一，不令分歧。神宜完守，目不旁视，方可入手练功。始能日见效验。

（十）练是功时，手须起落有势，方能得力。伸缩有度，方能起劲，握放中节，方有功效，不可不知者也。

3.提劲功之步法

提劲功之步法与他种运气功之步法不同，盖他种运气功练习时，非用马步即用弓箭长三等步，或挺身站立，脚成八字形，惟提劲功则不然，其两脚站立之距离相同，其形如Ⅱ，方为合法。

4.练提劲功前之呼吸咽气

将练提劲功，先宜呼吸咽气使丹田之气充满，皮肉筋膜之气疏畅。然后开始练功。呼吸咽气之法详述如下：

两足跟距离一尺五寸左右，足趾距离二尺许，成八字步形，两手插腰，大指在后，四指在前，头微仰，目平视，作深呼吸，每间三呼吸咽气一口，以意将所咽之气送入下丹田，是为一次，如此十次，共咽气十口，然后开始练功。