心理漫谈《道德经》第30章：大道至简，道即有果，物壮则老，物极必反

《道德经》第30章，“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。”

这章字面含义谈论社会管理和军事行动等宏大叙事，对于个体而言一定要转化为个人小事，才会有所收获。

本章主旨是从军事战争角度谈论道，提出不可以“用拳头说法”，丛林法则不是人际互动准则，仍然强调低调示弱之道。

我们把老子说的军事战争缩小为人际不愉快引发互动，本章可以理解为如下含义：得道者解决人际争端，不用拳头说话，不是恃强凌弱，这样做会得到报应，很不划算，因为逞强时引发反击，逞强后麻烦多多。得道者做事以问题解决为导向，即目标导向、结果导向，不会逞强霸道，而是不战而屈人之兵。目标导向就要不自夸，不炫耀，不得意，不得已，不逞强，这是由于物极必反、盛极必衰，逞强言行不是道，不能解决问题只会让情形更糟糕，甚至导致不可收拾失败结局。

看过刘慈欣小说《三体》的朋友，知道宇宙法则遵循的是“黑暗丛林法则”，其与丛林法则有何不同？丛林法则是谁的拳头硬谁说了算，黑暗丛林法则是谁先暴露拳头硬谁先被干掉，因为宇宙总有比你厉害无数倍的文明存在，不会让你嚣张强大到极端，实施降维打击是必然。

这类似老祖宗说的“枪打出头鸟”，出头鸟常常是逞强霸道，自高自大，自以为是，没有想到“人外有人天外有天”。

这正是老子给我们的人际交往忠告，不当出头鸟，低调做人，闷声“发财”。

由此可见，《三体》提出的黑暗宇宙丛林法则，恰恰是丛林法则的另一面，而在对立统一，逞强者一定很多，被降维打击者同样多。得道者要选择不逞强，不去打击别人，更加重要的是避免被别人降维打击。

用老子话说“不以兵强天下，其事好还”，逞强者终会被降维打击，类似《三体》黑暗宇宙丛林法则，思维逻辑就是物壮则老、物极必反、盛极必衰。