有句话说的好，“爱笑的人运气不会太差”，如果认同这句话，你以为原因是什么？
我想不在乎两点，一是爱笑的人给人好感，人际关系和谐，有点小过失也会被善意解释而原谅，但是还有第二点很关键，爱笑的人之所以微笑成自然，这是习惯的力量，习惯后面是善于积极关注的结果。
正因为习惯看到别人好，才能够保持习惯的笑。作为反面例证，一个爱抱怨的人，满眼看见都是别人糟糕不堪，与之交流，会发现负能量太多，忍不住想逃之夭夭。
因此，想想雕塑大师罗丹那句话吧，“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。
这种善于发现美的能力就是积极关注。
积极关注作为心理学术语，来自生活感受，来自咨询实践，对于助人自助，非常重要。
积极关注就是关注别人的积极点，选择性关注人性的优点，就是这么简单。
作为理论支撑，积极关注来自人本主义思维，这也是介于精神分析理论与行为主义理论的“第三方势力”，是主流三大心理学流派之一。
人本主义认为，人是潜能无限的，就如同一棵橡树的种子，只要具有适合条件，就能成长为参天大树。
在人本主义者看来，之所以出现心理问题，是由于潜能发挥受到外界环境的阻碍，好比种子被石头压住，艰难困苦挣扎，我们要做的就是协助搬开这块石头。
积极关注说起来容易，做起来并不简单，这涉及人性问题。如同爱与溺爱不同，爱是为了促进一个人心智成熟，为此爱与批评同行，只不过更多表现出来爱的言行，而溺爱只看到眼前，没有长远目标，且不知道批评教导也是爱的组成部分。
积极关注也是如此，不是简单的夸奖，赞美，说漂亮话，而是着眼于对方心理健康与心智成熟，是建立在对人性透彻理解基础上。
为此，必须从人性角度来加深理解积极关注，身体力行积极关注。
首先，人性是中性的，也可以说人性有善有恶，人性无善无恶。
孟子人性善，荀子人性恶，精神分析人性恶，人本主义人性善，超越这些二元对立看法的是佛学，中国禅慧能大师说佛法是不二之法，可谓对人性精准认识。
扪心自问，我们看不惯别人时候，自己身上是否也有如此不良之处，别人有好坏、善恶、美丑，自己也是分毫不差，只不过人性特点是“严于律人、宽以待己”罢了。
这种认识的二元对立，其实在于我们被思维欺骗了，因为人性本来无善恶，所谓善恶都是我们思维的价值判断。
价值观一定是主观的，主观的东西就是变化的，因此“爱恨交织，相爱相杀”，因此“一念是佛，一念是魔”，因此“会厌恶，也会欢喜”。
我们这些所说的积极关注不是客观的，而是建立在人性主观基础上的，我们不是傻傻不分的溺爱与赞美，而是看到人性善恶后的选择性看见。
其次，人性是向善的，人本性自恋，坚信明天会更好。
人性善恶是主观价值判断，也受到环境影响，但是骨子里的我们都是希望动物，我们都想过上好日子。
爱美之心人皆有之。人本主义理论是现实的，没有人想成为坏的、恶的、罪的、丑的，没有人想被社会否定，没有人想被千夫所指，这就是人性向善。
王阳明剿匪有个故事，抓住了凶恶土匪头子，这家伙一心向死，王阳明让人给这家伙宽衣解带，当只余下一件内裤时，这个可怜的土匪头子忍不住问可否别全裸，于是王阳明义正辞严，这就是他仅存的人性之善，还算有良知，土匪头子就此彻底崩溃而放弃抵抗。
王阳明剿匪成功，不是因为官员身份与武力高强，可以说因为他是心理咨询大师。
问题在于，“我本将心向明月，何奈明月照沟渠。”久而久之，缺少社会支持，无法适应社会环境，一个人就会出现问题。
第三，人性需要肯定与支持，人性是变化的，个体社会化目的就是获得向善资源。
如果承认人性中性，价值判断下善恶皆有，同时人性向善，哪怕最丑恶的人也认为自己对，罪恶行为也是为了这个人本身，因此就需要创造良好友善的社会环境，获得向好结果。
说到底，这也正是社会存在与发展的根本价值。
具体到个体而言，我们希望被积极关注，积极关注别人也就成为可能。
有个两只狼的故事，有位老人说，每个人心住着善恶两只狼，孩子问老人最后哪只狼会胜利，答案是经常喂食的那只。
这就是积极关注的力量，看见美好，就会压缩丑恶，如同阴阳鱼太极图，增加阳光面就减少黑暗面。
作为心理咨询，焦点疗法是非常好的一个咨询方法。一般日常使用方式，推荐阳光日记法，或者叫阳光观察法，这是著名心理学家和临床心理咨询师李克富老师提出的。
阳光日记法就是针对改善关系的对象，比如亲子关系那就观察孩子，每天写一段日记，要点把握三个点，即差异点、闪光点、动情点。
这三点可以从时间空间心间三个纬度来理解，时间上发现孩子积极变化之处，空间上看到孩子身上闪光点，心间就是记录孩子打动我们情感的事情。这些小事一定都是微不足道的，也是一闪而过的，但是记下来经常回看，经常重复看到，会训练我们积极关注意识，也会发现不同以往的可爱的孩子。
对于一般人，我们可以推广使用这个阳光日记观察法，即便不用记录只要用心观察到，效果一定也会很好，因为观察方式决定了观察结果。
积极关注对象包括别人与自己。对于自己而言，自知之明基础上的积极关注是自信，无知无畏基础上的积极关注是自负，只有经历上述三阶段的人性认识，才会达到自悟觉悟程度。
与此类似，积极关注别人也是如此，不是虚假赞美，而是促人成熟，助人自助，不是否认人性善恶，而是知道人性向善，发现人性美好，才可心无障碍，知行合一。
积极关注本质，是自我积极关注，是用积极眼光看原本中性的世界，如同苏轼那首诗所写，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
承认自己是井底之蛙，跳出自我看周围，如此，会发现现实世界之美，人性之美好。
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