（转自喜马拉雅FM“诗经释诵”“漏风独语”专辑）
《国风·鄘风》，“十五国风”之一，共十篇，为鄘地华夏族民歌。周武王克商，分商都朝歌以北为邶，南为鄘，东为卫。故地在今河南省卫辉市境内。经前人考定，邶、鄘(yōng)、卫都是卫国的诗。《左传·襄公二十九年》记载吴公子季札听了鲁国的乐队歌唱了“邶、鄘、卫”以后，评论时便将此三诗统称之为“卫风”。
这首“鄘风·载驰”是卫国女子许穆夫人的作品，描写她得知祖国即将灭亡时候回国救援的经历。保家卫国之真情流露，丝丝如扣震撼人心，又有智慧加载，果断处理危机情形，不禁使得无数须眉男人汗颜之至。
梳理史料记载，这位许穆夫人出身不凡，经历传奇，能文善武，尤其诗歌写得特别好，可谓历史上第一位美女英雄诗人。
01
许穆夫人是卫国人，因嫁给许国国君许穆公而得此称呼。
许穆夫人的老爹是卫国王子，名字叫卫昭伯，为卫国国君卫宣公的幼子。
许穆夫人的老妈呢，也不是普通人，她是来自齐国的公主，名字叫宣姜。
可见许穆夫人出身自王公贵族，一出生就是含着“金钥匙”的，可谓金枝玉叶，当然那个时候诸侯国家大都很小，一般也就现在市县辖区范围，卫国属于中等实力国家。
原本许穆夫人这个出身很不错，也好理顺家族关系，可是由于她老妈改嫁再婚的缘故，她是老妈改嫁后出生的孩子，搞的她家族亲戚关系很复杂，起码称呼起来破费周折。
原本改嫁也不是大事，毕竟女子出嫁后“从一而终”的道德枷锁规定，春秋时期尚未如宋明理学的“去天理灭人性”那般无情。只是，许穆夫人的老妈宣姜改嫁的丈夫，也就是许穆夫人的老爹卫昭伯，身份颇为特殊。
卫昭伯是卫国国君卫宣公的儿子。卫宣公则是宣姜的初嫁老公。
这一切可谓肇使于卫宣公。因为事实上宣姜还有一个“订婚老公”。
这个“订婚老公”就是卫宣公的长子，也是卫国太子。原本宣姜是卫宣公给太子选定的媳妇，可后来垂涎宣姜美貌竟然归为己有。而太子就是“二子乘舟”中被同父异母弟弟争相送死的哥哥。
在卫宣公死后，诸多儿子争夺国君位置，互相残杀，最后宣姜与卫宣公所生的另一个儿子在齐国支持下成为国君，被称作卫惠公。考虑到卫惠公不被卫国人服众，位置不稳定，作为宣姜娘家人的齐国国君做主，硬是让宣姜改嫁卫宣公和其他老婆生的小儿子卫昭伯。
齐国国君理由也很简单，原本宣姜就是要嫁给卫宣公儿子的，既然原太子“准老公”已经死去，那就由他弟弟代娶呗。
这个事情的处理看似简单实际复杂，核心在于利益考虑，这才是千古不变的拿不到台面的真正原因。好在那时候风俗也可以接受，勉强算是正常吧。只不过按照父系辈分，许穆夫人就要降低了一辈，比如按照母亲血缘关系与做了国君的卫惠公属于同母异父兄妹，但是按照父亲这一个伦理关系就成了姑侄关系。
估计许穆夫人也是搞晕了，但是这都不影响她的快乐成长，以及她对卫国国家的忠诚，毕竟在那时候是真正的“家天下”，所谓卫国就是卫国国君家，具有“家国情怀”也就再自然不过。
02
穆夫人年纪轻轻，已经诗书礼仪、棋琴书画样样精通，非但如此，还兼具有父母家族遗传的好基因：美貌、聪明、智慧、远见、勇敢、果断，担责。
一个例证就是，许穆夫人小小年纪，选择出嫁对象时候的观点，具备了洞察未来的超常眼光。
那是她二八成年，闺房待嫁时，慕名者络绎不绝，纷纷前来求婚，这其中就包括齐桓公和许穆公。
如何选择合适婚嫁对象成了卫国国君大事。毕竟那时候女子出嫁，要考虑门当户对，还有联姻带来的政治权衡。
国君王公女儿出嫁，更要考虑国家之间婚姻匹配，这可是政治大事，不仅中国自古如此，纵观过去欧洲时代许多国家间联姻，也是屡见不鲜。
这时候的卫国国君已经成了卫惠公的儿子卫懿公，与许穆夫人属于兄妹关系。在卫懿公看来，这是自己妹妹出嫁，一定考虑周全。
征询许穆夫人意见时候，她主见明确就是希望嫁给齐国国君齐桓公，没错这就是后来成为春秋五霸之一的齐桓公。
理由是齐国是大国，又是紧邻，而其他如许国是小国，距离遥远。以后万一卫国国内有了事情，嫁给齐国国君便于援助。
许穆夫人深知道卫国自宣公以来，王子之间互相敌对伤害，传递下来的仇恨，颇容易招致不幸。何况此时的卫懿公沉迷于声色犬马，民怨沸腾。
当然，据说许穆夫人其实早就见过齐桓公，那是齐桓公还只是王子时候，二人偶然机会相遇，惺惺相惜，彼此欣赏，颇有心意。
然而卫懿公不这样认为，嫁给谁都可以，就是不能嫁给齐桓公。
理由嘛，也就是考虑国家利益和个人前程之类啊。其实真实理由有俩：一是知道这个妹妹是个厉害人物，自己奶奶也就是这个妹妹的亲娘就是齐国国君公主，现在要是嫁回到齐国，那天看着自己不顺眼，想收拾自己小菜一碟，二是人家许穆公聪明的很，早就备了一大笔厚礼送来了，自己刚好顺手推舟，正想把这个妹妹找个积贫积弱原地方送出去。
胳膊拧不过大腿，就这样，许穆夫人远嫁许国。
03
时间过的飞快，许穆夫人生活在许国，相夫教子，登高望远，抒情赋诗，其乐融融。
不过，卫国可就不同了。卫懿公典型的花花公子类型，习惯了享受，还爱好起来保护野生动物，只不过这个野生动物局限于仙鹤。
痴迷养鹤到什么程度呢，卫懿公把养的鹤封为大臣，以及国君顾问。不仅如此，还给仙鹤配备车马豪宅，发放相应级别高工资。
边境狄人知道了卫国民愤很大，瞅准时机，出兵攻打卫国。这时候，卫懿公赶忙组织人民抵抗，结果被嘲笑说，还是赶紧派你的仙鹤大臣大将出征吧。
于是，卫懿公死于狄人之手，卫国随之被消灭，卫国残余王室家人还有部分百姓逃到边境。
这时候，许穆夫人得知祖国灭亡消息，不禁大惊失色，请求许穆公发兵救援，恢复卫国王室。许穆公犹豫不决，毕竟许国是个小国家，兵力有限，自保实属不易，然而求助许穆夫人国家也有情理所在。
这时候，许国大臣不干了，纷纷劝说不能出兵，犯不着，嫁过来的姑娘泼过来的水，过好自己日子是正道。也对许穆夫人竭尽道义说服，列举无数先例。
问题是许穆夫人不同于一般出嫁姑娘，怀有强烈的国家自尊心，决意回国求援，既要杀贼，也要恢复国家。
困难再大，不退缩，不畏俱。事在人为。
04
许穆夫人决意回国，只有贴身随从跟随，快马加鞭。归国途中，许国大夫一波波追上来，前来劝说，不要做无用功。
这首诗歌就是描写了许穆夫人此时的悲愤心情，事情发生谁的身上谁心痛，在痛斥许国大臣同时，也明白自己要寻找坚实外援。
载(zài)驰载驱，归唁(yàn)卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋(bá)涉，我心则忧。
驾起轻车快驰骋，回去吊唁悼卫侯。挥鞭赶马路遥远，到达漕邑时未久。许国大夫跋涉来，阻我行程令我愁。
载：语助词。驰、驱：孔疏：“走马谓之驰，策马谓之驱。”唁：向死者家属表示慰问，此处不仅是哀悼卫侯，还有凭吊宗国危亡之意。毛传：“吊失国曰唁。”卫侯：指作者之兄已死的卫戴公申。悠悠：远貌。漕：地名，毛传：“漕，卫东邑。”大夫：指许国赶来阻止许穆夫人去卫的许臣。既不我嘉，不能旋反。视尔不臧(zāng)，我思不远。
竟然不肯赞同我，哪能返身回许地。比起你们心不善，我怀宗国思难弃。
嘉：认为好，赞许。视：表示比较。臧：好，善。思：忧思。远：摆脱。既不我嘉，不能旋济？视尔不臧，我思不閟(bì)。
竟然没有赞同我，无法渡河归故里。比起你们心不善，我恋宗国情不已。
济：止。閟：同“闭”，闭塞不通。陟(zhì)彼阿丘，言采其蝱(méng)。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚(zhì)且狂。
登高来到那山冈，采摘贝母治忧郁。女子心柔善怀恋，各有道理有头绪。许国众人责难我，实在狂妄又稚愚。
陟：登。阿丘：有一边偏高的山丘。言：语助词。蝱：贝母草。采蝱治病，喻设法救国。怀：怀恋。行：指道理、准则，一说道路。许人：许国的人们。尤：责怪。众：“众人”或“终”。穉：同“稚”，幼稚。我行其野，芃(péng)芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。
我在田野缓缓行，垄上麦子密密遍。欲赴大国去陈诉，谁能依靠谁来援？许国大夫君子们，不要对我生尤怨。你们考虑上百次，不如我亲自跑一遍。
芃芃：草茂盛貌。控：往告，赴告。因：亲也，依靠。极：至，指来援者的到达。之：往，指行动。
此情此景，个中酸楚，如人饮水，冷暖自知。
05
最后，许穆夫人顺利见到了卫国王室家人，还有一部分残余百姓，暂时安顿在边境处。许穆夫人一边安慰鼓励大家坚定信心，度过艰难时期，一边提出向齐国求援的建议。
为此，许穆夫人又踏上齐国土地，想方设法见到齐桓公，序以旧情，陈述危急，晓以道义。齐桓公同意出兵，并派了王子亲自率大军出征，很快赶走侵略者狄人，帮助恢复卫国。
卫国人支持许穆夫人的兄弟做了国君，此后卫国延续400多年。
卫国灭国之际能够恢复国家，实属得自许穆夫人赤诚爱国之心，更是她不计付出、勇于牺牲的爱国之举。
从历史看，有一位女性可以媲美许穆夫人，这就是果尔达·梅厄，以色列国的创立者之一，人们习惯称她为梅厄夫人。在英国首相撒切尔未被称为“铁娘子”之前，果尔达·梅厄被外界认为是一位以色列的“铁娘子”，她还是首位以色列女性总理，也是世界上第三位女性总理。
梅厄夫人的功绩可以参考第一次中东战争。当时新生的以色列国刚宣布成立第二天，65万阿拉伯联军就攻打以色列，以色列军队不但人数少，还是一些民兵，双方军队数量极为悬殊。眼看着以色列要被吞灭了，这时联合国通过了停战协议。以色列梅厄夫人飞往美国。向美国犹太人募捐。
她说：“国家正在流血，钱就是以色列国的救命钱！”许多犹太人是美国有名的银行家、企业家。以色列在美国买下了二战时使用的飞机、坦克等武器。他们拆开飞机，用商船运回以色列。一夜之间，以色列有了空军。停战协议一结束，以色列的飞机轰炸阿拉伯联军的进攻部队。阿拉伯人正在等待胜利，却成了失败。此战阿方死亡1.5万人，以方死亡6千人，阿拉伯国家第一次在世人面前担当了自己的羞辱。
许穆夫人没有成为政治家，但是她以自己的大无畏实际行动，为自己赢得了政治家荣誉。而且，她把自己的心路历程，对祖国的热爱，对国家的祝福，写进了诗歌，传颂至今，成为第一位诗人。
任岁月沧桑，家国情怀不变，任历史无常，不屈精神昭昭。
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