迁民村张氏人的婚俗（二）
作者/张巨孔
三、结婚
现在，男方“过礼”之后，男女双方到了结婚年龄，即可商定日期，到当地政府民政部门登记办理结婚手续，领取结婚证，正式确定婚姻关系。结婚证办好后，男女双方在法律上已经建立了合法的夫妻关系。非婚婚姻不受法律保护。
办证时，需要单位介绍信、户口本，现在还要本人身份证。领取结婚证后，还兴给办证者一包喜糖，以表谢意。
上世纪七、八十年代，男女结婚日，男方还要在县城饭店宴请女方家人。
四、婚礼
婚礼，民间也叫“典礼”。在有些人的观念中，男女结婚可以没有结婚证，但不能不举行婚礼仪式。只有举行了热闹的婚礼仪式，男女之间的婚姻关系才显得正式和庄重。
“择好” 男女双方同意举行婚礼后，要找阴阳先生选择典礼的利月吉日，俗称“择好” ，也叫“瞧好”。一年之中有两个大利月，两个小利月，是按阴阳所说的“太岁”（神名）在哪方哪月定的。迎娶的日子，一般情况下，都选大利月，实在不行时，才选小利月，大利大吉，小利小吉，其它月不吉。选吉月一般是由女方的生肖来选的：“子午六十二；辰戌四和十；丑未五十一；巳亥在三九；寅申二与八，酉卯正加七”（以上各句中的数字代表农历的月份）。旧时，选好利月后，男方即让媒人通知女方，由女方择日期。主要是让未过门的儿媳妇避开月经期。从科学角度讲，男方看日期不如女方看日期有道理。女方择日后，让媒人通知男方，男方同时还要占卜上轿的时辰、方向和下轿的方向及送女客、搀扶新娘下轿的人的属相等，再书写娶帖交媒人送至女方。
张氏人婚俗中，以前择好儿一般选有三、六、九日习俗。现在有时也选其它日子，但忌讳有四和七的日子。
下娶帖 择好后，即确定了迎娶的日子。男方就要给女方下娶帖。娶帖也是一长方形红纸，折为六折，意为“六六大顺”。
娶帖写好后，用一红纸袋子装好，由媒人送达女方，袋子外写“好合百年”四个大字。（迎娶帖参考式样附后）
娶亲准备 娶帖过后，迎娶的日子就确定下来了，一般情况下不再变更。此时已离迎娶的日子为期不远了。事先做好各种准备，是顺利完成迎娶活动，避免各种麻烦的必要程序。
旧时，娶亲的准备工作大致有：做被褥、订响戏、订花轿、布置新房、筹客等等。
1、做被褥
穷者二床，富者四床不等，但必须是里表三新。做时要找“全完人”，即找儿女俱全，丈夫健在，不是重婚，没有怀孕的婶嫂来做，半坡人（丧夫者）不能参与。做被褥的人而且必须是双数，四个六个都中。做被褥时还要把事先准备的核桃、花生、大枣缝到被褥的四个角和当间儿，寓意将来新郎新娘要“早生贵子”， 儿女满堂。有心计、爱玩笑的嫂子还会把蒺藜、箣儿有刺儿的植物籽粒缝到被褥中，以戏逗新郎新娘。做被褥时一般还要专门儿留两行不缝。其意旧时日后留给新娘来做，看看新娘的手工怎么样。
2、订响戏
即订吹鼓手。现在是订音响、婚庆装饰等。
3、订花轿
以前，花轿是专门有租赁的，要先给人家写帖。一般花轿是四个人抬的。有钱有势的人家才坐的起八抬大轿，也就是八个人抬的大轿。富裕户都订三乘轿。青色轿由男方长辈“领客”乘坐，蓝色的新郎倌坐；红色的新娘坐。穷人均租赁两乘轿，“领客”回来时不坐轿。再穷也要租赁两匹马及马车娶媳妇。
上世纪六七十年代，选对象先要看出身，讲成分。在农村，子女成婚时，家庭是否是贫下中农、工人阶级也成为对方考虑和选择婚姻对象的主要因素。举行婚礼，新郎以穿绿色红卫兵服装、戴红色红卫兵袖章为荣，新娘则能同新郎一样，并坐永久牌自行车到婆家最有面子。所以，娶亲坐轿现象已不存在。五、六十年代实行骑马、坐马车；七十年代开始流行骑自行车娶亲；八十年代起，又流行一段儿用摩托车娶亲；九十年代至时下，娶亲的队伍是一溜的名牌儿汽车，且以前坐轿穿古装的现象也出现了。
现在，娶亲要事先安排好车辆，这也是婚前准备工作的主要任务。汽车用车数为双数，头尾两辆是白色的，寓意“白头偕老”。汽车大都是租用的，到时每辆车要封礼儿（当前每辆车是100元，两盒烟）。
4、通知亲友
订下日子后，要通知所有亲属、亲戚、同学、邻里、朋友，到办喜事儿那天来热闹一番。必要时还要写请柬；送请柬。（参考式样附后）
5、照相
青年男女成婚，现在流行照婚纱相，制作婚纱影集。男女双方要约好日子、摄影楼地点拍婚纱照。这又是一笔不菲的开支，男方是要掏腰包的。
（未完待续）
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