《素问·至真要大论》云：“岁厥阴在泉，风淫所胜，则地气不明，平野昧，草乃早秀。民病洒洒振寒，善伸数欠，心痛支满，两胁里急，饮食不下，膈咽不通，食则呕，腹胀善噫，得后与气则快然如衰，身体皆重。”
“岁厥阴在泉，风淫所胜，则地气不明，平野昧，草乃早秀。”此言寅申岁半以下风司于地，为火风用事之候。“岁厥阴在泉”，指厥阴风木在泉之年。厥阴在泉，一定是少阳司天。因此，凡在年支上逢寅申之年，均属于厥阴在泉之年，共计甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲申、丙申、戊申、庚申、壬申十年。“风淫所胜”，即风气偏胜，气候偏温。在泉之气主要是主管一年中下半年的气候变化，因此凡属厥阴在泉之年，下半年气候偏温，风气偏胜。“地气”，即在泉之气，此处是指下半年。“不明”，即昏暗。“平野”，即平地，大地。“昧”，有昏暗之义。此句是承上句“岁厥阴在泉，风气偏胜”而言，意谓厥阴在泉之年，由于风气偏胜，所以在该年下半年中，风比较多。由于多风，风大，尘土飞扬，天昏地暗，所以大地阴暗不明。“草”，指草木。“早秀”，即萌芽生长提前。“草乃早秀”，意谓厥阴在泉之年，由于下半年风气偏胜，气候偏温，冬行春令，所以有些本来是春天才开始萌芽生长的植物，此时提前萌芽生长。这是厥阴在泉之年物候的变化。
“洒洒”，形容畏风之状。“振寒”，因恶寒而战栗，即寒战之状。“善伸”，即展肢伸腰之状。“数欠”，即多呵欠。厥阴在泉之年，风气偏胜，人体肝气亦相应偏旺，因而厥阴在泉之年应以肝病为主。肝气有余时可以反侮肺金而发生肺的疾病。肝与肾的关系为相生关系。肝气偏胜时，子病可以及母，因而也可以发生肾的疾病。“民病洒洒振寒，善伸数欠”，意谓厥阴在泉之年，在临床上可出现上述肺经、肾经的病候。“洒洒振寒”乃肺失宣发感寒之病；“善伸数欠”乃肾气虚衰之候。
“心痛”，即胃脘痛。“支满”，即胀满。“两胁里急”，即两胁肋部抽痛。“心痛支满”“两胁里急”，属于肝气不舒之肝胆病候。“心痛支满，两胁里急。”意谓厥阴在泉之年，人体肝气偏胜，乘犯脾胃，因而在临床上可以出现肝病或肝脾同病的病候。
“膈咽不通”，即咽部隔塞不通，不能饮食，食入则呕。“饮食不下，膈咽不通，食则呕”，此句意谓厥阴在泉之年，人体肝气偏胜，致肝气犯胃而出现上述胃经的病候。
“噫”，即噫气。“后”，即大便。“气”，此处指矢气。“衰”，此处指腹胀减轻或消失。“腹胀善噫，得后与气，则快然如衰”，意谓上述腹胀噫气的病候，当大便通利或矢气之后，则减轻或消失。意在说明厥阴在泉之年，人体肝气偏胜，肝胜乘脾，因而在临床上容易出现肝气犯脾的病候。
“重”，指身体沉重或酸困无力。身重多属于湿，而湿的产生又多与脾的功能失调有关，因此身重多属脾病。“身体皆重”，意即厥阴在泉之年，人体肝气偏胜，肝胜乘脾，因而在临床上容易出现上述病候。
综上所述，此段经文表述了厥阴在泉之年，风气淫盛，则地气不明，原野昏暗不清，草类提早萌芽。人们多病洒洒然振栗恶寒，时喜伸腰呵欠，心痛而有撑满感，两侧胁里拘急不舒，饮食不下，胸膈咽部不利，食入则呕吐，腹胀，多嗳气，得大便或转矢气后，觉得轻快，好像病情衰减，人患病又多感全身沉重。
关于其治疗，《至真要大论》有“诸气在泉，风淫于内，治以辛凉，佐以苦甘；以甘缓之，以辛散之”的记载。盖因“春主风”，凡发病在春季，或发病时间属风气偏胜之时，或明显与受风有关的，都可以考虑诊断为风病。“辛凉”，是指药物的性味，即味辛、性凉。味辛的药物有疏风的作用，性凉的药物有清热的作用，故谓“治以辛凉”。大凡外感风邪，临床上表现为风热者，治疗上应该疏风清热，使风热之邪，或从外解，或从内清。“佐”，即辅佐。“苦甘”，即苦味和甘味的药物。辛与苦，具辛开苦降之功，而使热邪得除。甘味的药物，多具缓中补虚的作用，亦即具有缓和和补益作用。同时也可以对辛味药物产生监制作用。故云“佐以苦甘”。盖因风在五行属性上属于木，辛凉在五行属性上属于金。“风淫于内，治以辛凉”，即以金制木，亦即前文以“所胜平之”“所胜治之”之意。“苦”在五行属性上属于火，“甘”在五行属性上属于土。佐以“苦”，即以火制金，使辛味药物不致辛散过甚。佐以“甘”，即以甘补土，使土不致由于木气偏胜而受损，此即《藏气法时论》之“肝苦急，急食甘以缓之，肝欲散，急食辛以散之”之论。
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